O Que é O Pensamento Caleidoscópico

campo das possibilidades. Creio que, nesse sentido, Bauman é efetivamente um autor pós-moderno. As cidades globais têm um destino: pelo menos enquanto não se li mitarem a pensar apenas em si mesmas e em seu futuro. Mas é justamente a lógica do pensamento de Bauman que nos leva a compreender que não existem determinismos na vida social. isso se os atores sociais enfrentarem a realidade e exercitarem até o fim sua capacidade de ação que é, afinal, a capacidade de — modificar o…

do Norte", 1915. "Farias Brito", 1917. "A Critica de Hontem" 1919. "Cartas a Gente Nova" 1924. "Os de Hoje" 1938. VIAGEM "Paris" l . a e d. 1911, 2 . a e d. 1913. "A Terra do Futuro" 1915. ENSAIOS E PENSAMENTO "O Elogio da Creanga" l . a e d| 1915, 2.a e d. 1922 "Folhas que ficam" Emoções e pensamentos, 1920 "O Elogio do Amigo" 1921. POESIA "A Cruz e Souza", 1900. "Transfigurações". (1888-1898), 1902. CONTO, NOVELLA, ROMANCE "Signos", contos, 1897. "Amigos", r omance, 1900. "Parasita"…

este desdobrar-se em diversas modalidades, até mesmo em poções voluntaristas minoritárias (ex. fascismo), atribuindo a origem do poder político a grupos socialmente minoritários, como elites pensantes. a) Origem naturalista Esta teoria radica no pensamento de Aristóteles, para quem o homem é um animal social e só não perderia esta qualidade que lhe é natural caso se inserisse numa ordem comunitária, avultando o poder político para a fixação das regras de ordenação colectiva,…

utilização do método de observação empírica. Em tese, essa proposição opunha-se a toda e qualquer forma de idealização (como se isso, em arte, fosse possível) ou de fantasia. Nessa verdadeira profissão de fé no cientificismo, característica do pensamento hegemônico do período, Émile Zola (18401902), no romance Thérèze Raquin (publicada em 1867), afirmou estar absolutamente convencido do que dizia embasado em determinações cientificistas, segundo as quais: “Chegamos agora ao…

Concordo com a cabeça e o sigo. Vamos sair para procurar comida. Uma turma de caça se forma à nossa volta enquanto rumamos em direção à cidade. Não é difícil recrutar outros para estas expedições, mesmo que ninguém esteja com fome. Ter um pensamento com foco é algo raro por aqui, por isso sempre seguimos um quando ele ocorre. Senão, ficaríamos apenas parados por aí grunhindo o dia todo. Aliás, ficamos bastante tempo parados grunhindo por aí. Passamos anos assim. A carne

à cultura da organização. No relacionamento com a equipe, podem procurar envolver-se, mas mantém um baixo comprometimento emocional nesses relacionamentos. 2) Liderança Visionária – A Liderança Visionária exige autoridade para influenciar o pensamento e as atitudes das pessoas, o que significa delegar poder e implica correr riscos em várias dimensões. Quando líderes visionários estão no comando, as relações humanas tornam-se mais turbulentas, intensas e até desorganizadas, o que…

internacionalização e aprendizagem. Entretanto, eles admitiram que o ambiente econômico teria sofrido alterações exigindo adaptações ao modelo no que se refere aos desenvolvimentos nas tecnologias de informação e comunicação. 22 A evolução do pensamento de Uppsala, segundo Hemais e Hilal (2002), avançou para a questão das redes de relacionamento (networks). Essa linha defende que haveria diferenças entre fatores e forças competitivas que levariam a um padrão heterogêneo de…

subjetividade fora da história e da linguagem, fora da cultura e das relações de poder. Sobra alguma coisa? É, entretanto, na teoria cultural que analisa as radicais transformações culturais pelas quais passamos que podemos ver o desenvolvimento de um pensamento que nos faz questionar radicalmente as concepções dominantes sobre a subjetividade humana. Ironicamente, são os processos que estão transformando, de forma radical, o corpo humano que nos obrigam a repensar a “alma”…

limitações da intervenção estatal são evidentes, mas o papel estratégico que as políticas públicas desempenham no capitalismo contemporâneo é tão grande que é irrealista propor que sejam substituídas pela coordenação do mercado, nos termos sugeridos pelo pensamento neoliberal. (PEREIRA, 2001, p. 6) O Estado necessita de reformas, nisso há consenso. A máquina estatal, ainda afetada por ranços patrimonialistas e por uma cultura burocrática, carece de migrar para um patamar gerencial…

partida da pesquisa é a idéia de que a tecnologia é elemento condicionante da hominização, sobretudo, a Tecnologia digital da Informação e Comunicação, porque o homem é um ser que se comunica. Para explicar isto, o trabalho traz uma síntese do pensamento de Pierre Lévy (cibercultura) e, através da narração da evolução história das técnicas de comunicação e sua influência na configuração do Estado, do Governo e da Sociedade procura explicar as mutações impostas pela revolução…