O Que é Emancipação E Regulação

através de um diálogo entre os pensamentos dos autores em referência, procura-se compreender as possibilidades do pluralismo jurídico dentro de um projeto maior de resgate da emancipação social. PALAVRAS-CHAVES: Monismo jurídico, Estado, pluralismo jurídico, Boaventura de Sousa Santos, Antônio Carlos Wolkmer, emancipação social. RESUMEN El presente ensayo pretende analizar el concepto de pluralismo jurídico desde el marco teórico de Boaventura de Sousa Santos y Antônio Carlos…

modernidade como modernidade ocidental, pois não é um paradigma sócio-cultural global ou universal, mas que sendo local, se globalizou. O autor propõe a ideia de transição paradigmática para uma nova forma de conhecimento, chamada: conhecimento-emancipação. Em sua concepção uma das condições para romper com a auto-reprodução do capitalismo é a invenção social de um novo conhecimento emancipatório. A ciência e o direito estão em evidência para se realizar uma transição paradigmática. A…

modernidade pode também ser entendido como um processo civilizatório. Ele significa um novo paradigma, uma nova racionalidade, uma promessa 2 de sociedade baseada em dois pilares fundamentais, o da regulação e o da emancipação, cada um articulado e constituído por três princípios o pilar da regulação é constituído pelo princípio do Estado, formulado essencialmente por Hobbes, pelo princípio do mercado, desenvolvido sobretudo por Locke e Adam Smith, e pelo princípio da comunidade,…

mediadora no seio da prática social global ‘’ ( Saviani , 1986:120 ) . ( página – 44 ) O pilar da emancipação é constituído por três lógicas de racionalidade : a racionalidade estético-expressiva da arte e da literatura , a racionalidade moral-prática da ética e do direito , e a racionalidade cognitivo-instrumental da ciência e da técnica . ( página – 45 ) O colapso da emancipação na regulação constitui o sumário do tempo presente , diagnóstico de uma época no limiar de…

deve ocorrer no marco da emancipação e não da regulação (SANTOS, 1997, p. 240) evidencia que numa sociedade liberal está presente a tensão entre a subjetividade[5]individual dos agentes na sociedade civil e a subjetividade monumental do Estado, onde, o mecanismo que vem a regular essa tensão é o princípio da cidadania, de um lado, limitando as funções do Estado e por outro lado, tornando universais e iguais as particularidades dos sujeitos, de forma a realizar a regulação social. A…

Contestação romântica da identidade moderna • Contra uma racionalidade descontextualizada crescentemente colonizada pelo instrumentalismo científico, o romantismo propõe uma busca radical pela identidade • Burguesia do lado da regulação e operariado do lado da emancipação • Marx sugere que agora a luta é de classes e não mais individuo versus Estado • A contestação romântica propõe a recontextualização • Marx propõe a recontextualização da identidade por via de três da identidade…

no sistema mundial contemporâneo. A injustiça social global estaria portanto estritamente associada à injustiça cognitiva global, de modo que a luta por justiça social global requer a construção de um pensamento “pós-abissal”. PALAVRAS-CHAVE: emancipação social; exclusão social; epistemologia; colonialismo; globalização. SUMMARY In the first part of the essay, the author states that the “abyssal” cartographical lines that used to demarcate the Old and the New World during colonial…

no sistema mundial contemporâneo. A injustiça social global estaria portanto estritamente associada à injustiça cognitiva global, de modo que a luta por justiça social global requer a construção de um pensamento "pós-abissal". Palavras-chave: emancipação social; exclusão social; epistemologia; colonialismo; globalização. SUMMARY In the first part of the essay, the author states that the "abyssal" cartographical lines that used to demarcate the Old and the New World during…

como sendo o outro. (Pag.32) A característica fundamental do pensamento abissal é a possibilidade da coopresença dos dois lados da linha. (pag.32) Sendo que os territórios coloniais lugares impensáveis para o desenvolvimento do paradigma da regulação/emancipação, o facto de este paradigma lhes não ser aplicável não comprometeu a sua universalidade. O pensamento abissal moderno salienta-se pela capacidade de produzir e radicalizar distinções. ( Pag 33) No campo do conhecimento, o…

como sendo o outro. (Pag.32) A característica fundamental do pensamento abissal é a possibilidade da coopresença dos dois lados da linha. (pag.32) Sendo que os territórios coloniais lugares impensáveis para o desenvolvimento do paradigma da regulação/emancipação, o facto de este paradigma lhes não ser aplicável não comprometeu a sua universalidade. O pensamento abissal moderno salienta-se pela capacidade de produzir e radicalizar distinções. ( Pag 33) No campo do conhecimento, o…