O Que Significa Ontologia

INTRODUÇÃO A FILOSOFIA O Que é Filosofia? Filosofia é o estudo de problemas fundamentais aos valores morais e estéticos, à mente e a linguagem, filosofia é uma palavra grega, que significa ‘’amor à sabedoria’’. Filosofo é um individuo que busca o reconhecimento de si mesmo, sem uma visão pragmática é movido pela curiosidade e sobre os fundamentos da realidade. Além do desenvolvimento da filosofia com uma disciplina, a filosofia é intermeça a condição humana, não é um conhecimento…

trabalho valer-nos-emos, de modo especial, do instrumental teórico elaborado por Marx. Contudo, não naquela codificação que se tornou hegemônica e que, ao nosso ver, é uma contrafação do pensamento marxiano, mas naquela interpretação denominada ontologia do ser social, que tem em G. Lukács a sua figura de maior expressão. Para Marx, o trabalho é o ato ontológico fundamental do ser social. Isto porque o trabalho contém em si os elementos que fazem dele a mediação responsável pelo salto ontológico

rompimento pelo qual ela reconduz a vida a si mesma é, em termos religiosos, uma maneira de se declarar contra Deus. Mas é apenas nesse sentido que ela permanence leal diante de Deus, isto é à altura da única possibilidade de que ela dispõe; atéia significa portanto aqui: livre de toda preocupação e da tentação de simplesmente falar de religiosidade. A própria idéia de filosofia da religião, sobretudo se não leva em consideração a faticidade do homem, não é um puro contra-senso?”…

da sua própria atividade, mobilidade ou diversidade, o que significa dizer que forças ou quaisquer outros princípios ativos não ocupam lugar algum na ontologia mecanicista cartesiana. O artigo procura esclarecer de que modo Descartes pretende que a agência divina possa suprir o lugar das forças banidas do seu universo mecânico. Palavras-chave ● Mecanicismo. Descartes. Movimento. Força. Causa. Ação divina. Física e metafísica. 1. Ontologia e padrões explicativos mecanicistas A teoria…

intelectual e moral. Uma vez descoberto que o homem é sua alma; a mesma se torna a parte principal a qual o homem deve cuidar com grande rigor, para que o homem possa conhecer a ti mesmo. É evidente que, se a essência do homem é a alma, cuidar de si mesmo significa cuidar da própria alma mais do que do corpo. E ensinar os homens cuidarem da própria alma é a tarefa suprema de Sócrates. Diante de tal definição, subjuga-se que a morte para Sócrates seria supostamente viver uma vida de…

A transição desse morar para o dizer perpassa o escutar que é primeiramente o silenciar, e o ato de quietar não é a mera concepção de não soar, mas deixar as coisas repousar, recolher o mundo e coisa na intimidade, e intimidade é di-ferença, que significa o encontro entre o evocar e convocar da consonância do quieto. Após estas prévias considerações da Filosofia da Linguagem em Martin Heidegger, podemos inferir que o homem por ser um ser de linguagem, proporciona em seu habitat uma…

FUNDAMENTOS FILOSÓFICOS PARA A PSICOLOGIA Martin Heidegger O que significa dizer que a condição de ser do homem é ser em aberto, poder-ser, ser-no-mundo? E que, portanto, a produção da subjetividade é mundana? Heidegger ao elaborar a questão sobre o sentido do ser elege o homem (concebido como presença) como o ente que será questionado em seu ser. Isto é, por ter uma primazia ôntica / ontológica em relação aos demais entes (uma vez que ao ser a presença coloca em jogo o seu…

somente o trabalho humano como fonte de valor econômico. Nem precisamos aderir à teoria da mais valia relativa para atribuir a Marx o mérito de mostrar como as técnicas do trabalho definem o nível de produtividade de uma empresa. Modernização significa, a partir daí, aumentar com meios técnicos a produtividade do trabalho. Somente em relação às características desta nova estrutura social, podemos identificar divergências fundamentais entre os progressistas burgueses e marxistas,…

nas transformações incessantes do seu conteúdo e forma de manifestação concreta dentro do mundo histórico e social. Isto não significa, porém, que é impossível determinar a “essência” do Direito - o que, apesar de tudo, ele é, enquanto vai sendo: o que surge de constante, na diversidade, e que se denomina, tecnicamente, ontologia. Apenas fica ressalvado que uma ontologia dialética, tal como indicava o filósofo húngaro, Lukács, tem base nos fenômenos e é a partir deles que procura deduzir o “ser”

dos contextos e dos autores (pós-estruturalismos) e ainda, valorizando a centralidade da linguagem, até o ponto de torná-la 'o objeto' de uma teoria do conhecimento (gnosiologia), separada de referentes e de realidades externas à linguagem (ontologia), defendendo um idealismo estremo [sic], quando o imaginário, as representações, as ideias, as categorias, as palavras antecedem às coisas e às experiências. (GAMBOA, 2010, p. 79). [...] o irracionalismo proclamado pelos…