O Que Diz A Tese Orientalista

estudaram o Sufismo em geral, e algumas Ordens Sufis em outros países, no entanto não trabalharam o assunto no Brasil, com exceção da Profª. Drª. Vitória Peres de Oliveira, vitimada em um acidente de trânsito em 2006, que estudou um grupo Sufi que se diz não-muçulmano. Animado em discutir um assunto pouco difundido no meio acadêmico, resolveu-se escrever um trabalho abordando o Sufismo e as Ordens Sufis no Brasil, especificamente em São Paulo. Sabe-se que o Sufismo no Brasil tem…

óbvio, por conseguinte, fazer a crítica do crítico, pelo menos no contexto do dravidianato amazônico. Em segundo lugar, o conceito de oposição hierárquica pareceume uma extensão interessante do conceito linguístico de marca. 15 Nesse sentido, minha tese sobre a afinidade como hierarquicamente superior à consanguinidade não pretendia dizer senão que a primeira é a categoria não-marcada da socialidade amazônica, significando “relação” nos contextos genéricos, enquanto a segunda é a…

de Wittenberg, e apareceu por ali um religioso vendendo indulgências. Como Lutero era contrário a essa prática ele faz a sua denúncia fixando na Catedral de Wittenberg suas 95 teses, numa forma em que todos soubessem o que se passava nos bastidores da instituição. Ilustração de Martinho Lutero fixando suas 95 teses na porta da Catedral de Wittenberg. Esse fato resulta na sua excomunhão e na criação de uma nova Igreja na Europa, a Igreja Luterana. Princípios da Igreja Luterana …

Mantém e afirma não ser português em qualquer circunstância e essa convicção não foi formada propriamente por ele, não é fruto do seu poder imaginativo, mas antes resultado da 5 actuação desintegrante dos agentes árabes . 14 15 Na verdade, a tese de um carácter “anti-português” do Islão era apenas uma variante de um tema mais geral que percorria esta representação islamófoba – com todo o peso ansiogénico que lhe era inerente. Esse tema era o da natureza “desnacionalizadora”…

econômico sistemático aplicado ao "despotismo oriental" isto porque foram também os primeiros que perceberam a economia como uma totalidade coerente, feita de partes interdependentes ou solidárias. Numa posição relativamente isolada na época, o orientalista francês Anquetil-Duperron, em obras publicadas entre 1778 e 1791, opôs-se à idéia de que o governo da Índia fosse despótico e ignorasse as leis ou o direito de propriedade, e também à afirmação - feita em 1783 por A. Dalrymple - de…

1890, Freud elaborou a teoria da neurotica, segundo a qual o trauma era essencialmente de natureza sexual e a cena traumática se baseava em uma ação real de um adulto – na maioria dos casos uma figura paterna – que seduz uma criança. Segundo sua tese, o trauma influenciava diretamente no surgimento das neuroses, assunto que Freud tratou extensivamente em Estudos sobre a histeria (1895), quando discorreu sobre o significado etiológico do trauma nas neuroses. Observo que nessa mesma…

populações», escrevia um homem anti-fascista, Augusto Casimiro (Nova largada, 1929). Predominavam, então, as ideias, da inferioridade do homem negro, que teóricos racistas, haviam derramado e para as quais teria contribuído o filósofo Lévy-Bruhl com a sua tese da mentalidade pré-lógica, — sendo certo, embora, que a renunciou pouco antes de morrer. Logo no último quartel do século XIX se encontram os pioneiros desta literatura. Mas é no período 20/30 do século XX que ela vai atingir o…

Índios, Índios na História (voltar ao início) Agnolin, Adone. O Apetite da Antropologia. O Sabor Antropofágico do Saber Antropológico: alteridade e identidade no caso tupinambá. São Paulo: Associação Editorial Humanitas, 2005, 403p. Este livro surgiu da tese de doutorado do autor, apresentando uma densa exegese da documentação europeia sobre a antropofagia nas Américas, em especial entre os Tupinambá do litoral da América Portuguesa. Além de dialogar com a bibliografia etnológica e…

por esse fulgor indireto, ilumina o novo dia que chega. A ciência é grosseira, a vida é sutil, e é para corrigir essa distância que a literatura nos importa. Por outro lado, o saber que ela mobiliza nunca é inteiro nem derradeiro; a literatura não diz que sabe alguma coisa, mas que sabe de alguma coisa; ou melhor; que ela sabe algo das coisas — que sabe muito sobre os homens. O que ela conhece dos homens, é o que se poderia chamar de grande estrago da linguagem, que eles trabalham e que…

Podemos declarar que o prefácio de Órris Soares, amigo de Augusto dos Anjos, inaugura essa tendência, sendo incisivo em seu entendimento quando afirma que: O título do livro vale por uma autopsicologia. É um monossílabo que fala. Este aqui, então, diz tudo, pintando de pincel a alma e o físico do autor. O Eu é Augusto, sua carne, seu sangue, seu sopro de vida. É ele integralmente, no desnudo gritante de sua sinceridade, no clamor de suas vibrações nervosas, na apoteose de seu sentir, nos alentos