Resenha de antropologia

de uma reflexão sobre a produção de laudos antropológicos, que são requeridos nesses processos de reivindicação de terras fundamentados na aplicação do artigo 68 da Constituição Brasileira de 1988. Partindo de alguns exemplos etnográficos, trazidos nos laudos, trata-se de levantar indicativos que problematizem um certo estereótipo de Quilombo, a constituição de sujeitos políticos e a implementação de projetos. Por último, se discute os paradoxos implicados nas reivindicações dessas comunidades quando procura-se reconhecer a pertinência de uma política de direito à diferença. Palavras-chave: “comunidades remanecentes de quilombos”, direitos constitucionais, diversidade cultural, laudos antropológicos. Abstract: The paper discusses the limitations and possibilities of a constitutional law that guarantees the regularization of the ownership of land belonging to the communities denominated “remainders of the communities of the quilombos”, 1 Esse texto é um desdobramento das questões levantadas nos indicativos fornecidos pela Procuradoria da República à elaboração de Laudo Antropológico da Comunidade de Casca - RS, realizado pelo Núcleo de Estudos sobre Identidade e Relações Interétnicas da Universidade Federal de Santa Catarina, de autoria da Profª. Drª. Ilka Boaventura Leite, com vistas a instrução de Inquérito Civil Público instaurado em 1996. Também é produto das preocupações inicialmente apresentadas no Laudo Antropológico das Comunidades Negras de…

CEL0001 - ASPECTOS ANTROPOLÓGICOS E SOCIOLÓGICOS DA EDUCAÇÃO Aula 01 ASPECTOS ANTROPOLÓGICOS E SOCIOLÓGICOS DA EDUCAÇÃO ULA 01 Aspectos Antropológicos e Sociológicos da Educação OBJETIVOS DA AULA • • Entender a relação entre Educação, Sociedade e Cultura Identificar a importância da análise social como um dos caminhos para o entendimento do processo e das práticas educacionais ULA 01 Aspectos Antropológicos e Sociológicos da Educação OBJETIVOS DA AULA • • Mostrar a…

ANTROPOLOGIA THEOPHILOS RIFIOTIS Não-lugares: Introdução a uma antropologia da supermodernidade Ana Carolina de Araújo João Paulo Roberti Junior Letícia Kern da Rosa Florianópolis, Santa Catarina 2014 Sumário 1. Introdução A obra “Não-lugares: Introdução a uma antropologia da supermodernidade” de Marc Augé foi editada pela primeira vez em 1992, impactando fortemente a Antropologia e outras áreas do conhecimento que estudam o espaço.…

O que é ética? É o estudo, filosófico ou científico, sobre os costumes ou sobre as ações humanas com alterações constantes, ou seja, não existem regras e nem um padrão correto. Sua função é procurar conhecer, recorrendo a recursos antropológicos, culturais e semelhantes, os costumes das diferentes épocas e lugares. Uma de suas teorias deveria ser cumprida por toda sociedade capaz de explicar tais alterações. Existem dois ícones que fizeram parte desse firmamento: Sócrates,…

mediation can be construed as a more perfect way in order to avoid the congealing of the object and the isolation of the culture of action. Keywords: cultural heritage, landscape, museums, object. 1 Fragmento da letra da música A Paixão de V Segundo Ele Próprio, de Vitor Ramil. Horizontes Antropológicos, Porto Alegre, ano 11, n. 23, p. 37-50, jan/jun 2005 38 Flávio Leonel Abreu da Silveira e Manuel Ferreira Lima Filho Se os objetos permanecem apenas como signos apesar do…

fusionismo e Franz Boas Chegando na última década do Século XIX, Boas passaria a ser um dos fundadores do Difusionismo, uma escola de pensamento antropológico que nasce como uma tentativa de entender a natureza da cultura a partir da origem dos traços culturais, e da expansão destes de uma sociedade para outra. Em seu período de pesquisas difusionistas, Boas destaca o estudo da psicologia dos povos e dos indivíduos, que estava em voga, porém para ele, a relação entre elas não havia…

Patricia Valera AN6-DP 2012/2 Resenha de “Não-Lugares: Introdução a uma Antropologia da Supermodernidade” No livro “Não-Lugares: Introdução a uma Antropologia da Supermodernidade”, de Marc Augé, o autor inicia sua tese se afastando do termo pós modernidade preferindo utilizar a palavra supermodernidade. Segundo ele, o primeiro termo passa uma idéia de ruptura com o passado, já o segundo termo indica uma continuação do tempo, tornando-se mais adequado, pois não se pode…

Cultura: um conceito antropológico (pp.11- 24) 1.2 LARAIA, Roque de Barros. Cultura: um conceito antropológico, 25ª reimpressão, Rio de Janeiro: Jorge Zahar Ed, 2009. “A natureza dos homens é a mesma, são os seus hábitos que os mantem separados” (p.11) Nesse trecho, o autor diz que os homens são iguais geneticamente, mas suas atitudes acabam se tornando diferentes. “Os antropólogos estão totalmente convencidos de que as diferenças genéticas não são determinantes nas diferenças…

Dorothea Post; MELLO, Flávia Cristina de. Laudos Antropológicos e sua Contribuição ao Direito. Ideia(s) principal(ais) Apresentar os laudos antropológicos como instrumentos fundamentais em processos judiciais e administrativos envolvendo direitos coletivos e individuais dos povos indígenas e quilombolas brasileiros. Analisar profundamente o papel do antropólogo no reconhecimento e afirmação dos direitos territoriais dos povos considerados diferenciados. Abordar idéias que relacionem…

O fazer antropológico O homem é um animal pensante, produtor de instrumentos, métodos e principalmente produtor de cultura. Esse animal cultural desenvolveu ao longo de sua evolução o contexto de produção do conhecimento, o que o levou a ser objeto de seu próprio estudo. A cultura é um conjunto complexo de fatores que caracterizam os nichos de vida dos seres humanos através daquilo que os identifica como únicos. Falar da cultura como sendo apenas os costumes seria algo muito simplista…