O Leviatã Tomas Hobbes

poeta, é a luta do trabalho. A vida boa segundo Hesíodo, é, ao contrário de Homero, uma vida cuja virtude depende da ação do homem e não dos desmandos e preferências dos deuses na vida de seus escolhidos. O homem no universo literário de Hesíodo toma as rédeas de suas ações e tem uma vida ou virtuosa ou não, dependendo de suas boas ou más atitudes. Como se vê nas diversas obras literárias e religiosas do mundo antigo, a reflexão moral é uma herança espiritual de todos os homens…

de Maquiavel. Pontos da Questão: 1 A abordagem histórica, substituindo o dever ser pelo ser. A dialética aristotélica, devidamente expressa pela contradição entre as palavras e as ações humanas. A metafísica, consignada, dentre outros, por S. Tomás de Aquino. O idealismo platônico, expresso por uma caracterização subjetiva da natureza humana. O materialismo hitórico de Karl Marx e o conceito de mais-valia. Questão: AV120112CCJ00180016 (207928) 2 - As questões políticas são…

domina e povo que obedece’’. 8. No período do Renascimento quais os autores que se destacam e qual sua obras? Maquiavel, com a obra "O príncipe"; Tomás Morus, com sua "Utopia"; Tomaso Campanella, escrevendo a "Cidade do sol"; Francis Bacon imaginando uma "Nova Atlântida"; Erasmo de Roterdá com "O elogio da loucura" e Tomás Hobbes com seu "O Leviatã". 9. No século XVIII o que Jean - Jcaques Rousseau afirma? O mesmo afirma em "O contrato social" que “o homem nasce puro e a…

terra, passando na seqüência para a pessoa do rei. Luta entre Felipe o Belo contra o Papa Bonifácio VIII, visando o respeito e afirmação do Estado francês como tal, dissociando o poder da igreja com o do Estado. Neste diapasão seguiu Tomás de Aquino, para qual o poder se distingue em três elementos: o princípio, o modo e o uso. O princípio do poder reside em Deus. O modo e o uso do poder vêm dos homens, onde cuja fonte de soberania é o povo. Essa ordem estatal é…

analisar as instituições de cada um deles. Cícero – 106-43 a.C – DE REPUBLICA Idade Média Santo Agostinho – 354-430 a.C. Santo Tomas de Aquino – 1225-1274 a.C. Marsílio de Pádua- 1324 –reitor universidade de Paris, recomenda a separação mutua da igreja e do estado – obra defensor pacis Pai da ciência politica – Nicolau Maquiavel – o príncipe - 1524 Thomas Hobbes 1588-1679 – leviatã e do cidadão John Locke – 1638-1704 tratado sobre o governo civil Monstequieu 1689-1755 – o espirito das…

homem é um Animal Político. • A vida social aprimora o indivíduo que foi feito para viver em grupos sociais. São Tomás de Aquino: • Cristianizou a idéia de Aristóteles. • Apresentou 3 exceções: • “excellentio natura” • “corruptio natura” • “mala fortuna” Teoria Contratualista: • Não há impulso natural. • A sociedade foi criada com base na vontade. Thomas hobbes: • “O leviatã” – 1651 • “O homem é o lobo do homem” • Criação da sociedade / normas • Criação do poder visível…

medievais (SANTO AGOSTINHO e SÃO TOMÁS DE AQUINO)  Fundamentação  Justificação teológica do poder político da ordem existente História da ciência política  MAQUIAVEL (séc. XVI)  Divisor de águas entre as concepções antiga e moderna de política  Descrição realista da organização e da atuação do Estado  Método: comparações históricas e generalizações universais História da ciência política  Filosofia política moderna (HOBBES,…

alternativas corretas e F para as alternativas falsas: ( F ) Thomas Hobbes apresentou suas idéias no livro Leviatã, no qual defende a predominância da bondade humana no estado de natureza; nele o homem é essencialmente bom e livre. ( F ) Jean-Jacques Rousseau, em seu livro O contrato social, defendia que o homem não possui o instinto natural de sociabilidade; por sua natureza, é um ser mau e anti-social. ( F ) A solução encontrada de Hobbes para o problema dos homens que se encontram num…

tem-se as ordens sociais em estamentos (castas) sem mobilidade. Por meio da Igreja. Momento que une a idade antiga. Magna Carta ( 1215): Mero contrato particular, entre os barões e o Rei Ingles. João sem terra p/ manutenção de privilegios. SÃO TOMÁS DE AQUINO: (Seculo XIII )( “ Suma Teologica”) Escolastica. NEOARISTOTELICO. Elege a monarquia como forma ideal de governo. SANTO AGOSTINHO: ( Seculo V) (“ Cidade de Deus”) Patrística. NEOPLATONICO. Ruptura da sociedade do equilibrio…

sentiu prejudicada, pois perdeu força nos seus feudos e sem legitimidade para declarar guerras. O povo, percebendo que com o Rei Carlos VII lhes garantia maior prosperidade e paz, não tomou partido ao lado dos nobres Neste diapasão seguiu Tomás de Aquino, para qual o poder se distingue em três elementos: o princípio, o modo e o uso. O princípio do poder reside em Deus. O modo e o uso do poder vêm dos homens, onde cuja fonte de soberania é o povo. Essa ordem estatal é…