O Leviatã Tomas Hobbes

de Janeiro Instituto de Economia Resenha da Obra " Leviatã " de Thomas Hobbes Capítulos: XIII, XIV, XVII, XVIII, XXI Aluna : Ludmila Zamboni de Sá Vasconcellos Professora : Monica Bruckmann Disciplina : Introdução as Ciência Sociais Rio de Janeiro 30/09/2013 Considerações Pessoais O autor, Thomas Hobbes, conclui e cria alicerces nessa obra, para fomentar a ideia de criação…

→ Aristocracia → São Tomás de Aquino → Democracia “Criação divina e não criação do homem.” ↕ Passa a ser criação do homem Nicolau Maquiavel → “PODER”; “O PRINCIPE”. “Os fins justificam os meios”. Contratualista → Thomas Hobbes = “o leviatã”. → Rousseau= “o contrato social”. COMPLEXIDADE DO FENÔMENO ESTATAL → A teoria

população a sobreviver. HOBBES TOTALITARISMO Manutenção do regime total, regime antigo príncipe, o príncipe que pode tudo, ele decidi a vida e a morte dos súditos, príncipe absolutista. Ele é contratualista = ele acredita que exista um contrato entre quem manda e quem obedece. Todos são iguais. O homem é um ser político e social. Estado de natureza, O homem nasce mal. O estado é como o leviatã, se você toma ato de revolta com o estado, ele vem e “te come”, assim como o leviatã…

apelos? A quem cabe lhes dar justiça? A pena restritiva de liberdade, consoante o Código Penal brasileiro, se dá em virtude do indivíduo infringir as normas de convivência pacífica entre os homens. No século XVI, o filósofo inglês Thomas Hobbes, em seu livro Leviatã, pontuou que o estado natural do homem é a guerra, em virtude de desejarem as mesmas coisas, só podendo se adquirir a paz, mediante um Contrato Social, onde renunciariam suas liberdades ao Estado, passando a ser este o…

UNIVERSIDADE DE SÃO PAULO Faculdade de Filosofia Letras e Ciências Humanas Departamento de Filosofia Programa de Pós graduação em Filosofia PATRICIA NAKAYAMA A ARTE RETÓRICA DE THOMAS HOBBES (tradução e comentário) São Paulo 2009 2 PATRICIA NAKAYAMA A ARTE RETÓRICA DE THOMAS HOBBES (tradução e comentário) Dissertação apresentada como exigência parcial para obtenção do grau de Mestre em Filosofia Política à comissão julgadora da Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas da…

livros), faça uma comparação entre os sentidos de Estado de natureza em Locke, Hobbes e Rousseau construindo um texto dissertativo de até 20 linhas. Para tanto, parta da concepção de Estado de Hobbes, abordada no Livro Didático, e responda em seu texto as seguintes questões (6,0 pontos): 1) O que há de comum entre Locke, Rousseau e Hobbes (ao menos um aspecto); 2) O que há de divergente entre Locke, Rousseau e Hobbes (ao menos um aspecto). Resposta: O Estado de Natureza também…

filósofos naturalistas: Aristóteles “ o homem é um animal político” Cicero Santo tomas de Aquino CONTRATUALISMO: “ a sociedade é tão-somente o produto de um acordo de vontades ou seja de um contrato hipotético celebrado entre os homens “ é a Idea de sociedade construída Exemplo de filosofo contratualista: Thomas Hobbes: “ o homem é o lobo do homem – guerra de todos contra todos *criação do ser imaginário O leviatã representando o controle Poder: relação de dominação/…

Aristóteles, com sua célebre afirmação “O homem é naturalmente um animal político” (A Política), foi o primeiro estudioso a defender a idéia do impulso associativo natural, seguido, em Roma (séc. I a.C.), por Cícero, e na Idade Medieval, por São Tomás de Aquino. Diz que, onde quer que se observe o homem, seja qual for a época, mesmo nas mais remotas a que se possa volver, o homem sempre é encontrado em estado de convivência e combinação com os outros, por mais rude e selvagem que possa…

de milagres. Conta seu secretário que na Alemanha ele curou, num só dia, nove cegos, dez surdos ou mudos, dez mancos ou paralíticos. Em Mayence, a multidão que o rodeou foi tão grande, que o Rei Conrado foi obrigado a tomá-lo em seus braços para tirá-lo ileso da igreja. São Tomas de Aquino Acreditava que o bem poderia ser atingido por meio da política, desde que estivesse ligada a razão, justamente por que somos seres racionais, segundo tomismo, podemos viver em comunidade…

de Aristóteles no séc. IV a.c, a sua máxima: “O homem é naturalmente um animal político”. Entende essa teoria que existe um elemento de ordem superior à simples vontade que leva o homem a viver sempre em sociedade. Adepto a esta teoria, São Tomas de Aquino, reafirma que por ser o homem eminentemente social e político, a sociedade passa a ser um elemento vital para a sobrevivência, pois ali o homem encontra os elementos essenciais para a suas necessidade e proteção de seus direitos e bens.