O Homem E O Sagrado

SOCIAL - JORNALISMO CULTURA E RELIGIÃO PROFESSOR FRANCINÉZIO AMARAL 17 de Maio de 2013 LAÍS FERREIRA DA SILVA HOLANDA, Sérgio Buarque. Raízes do Brasil. Companhia das letras - 26 edição. São Paulo: Editora Schwarcz,1995. ELIADE, Mircea. O Sagrado e o Profano. A essência das religiões: tradução Rogério Fernandes – 3 edição. São Paulo: Editora WMF Martins Fontes, 2010. Manaus/AM Escritor e historiador Mircea Eliade nasceu em 1907 na cidade de Bucareste, Romênia, é considerado o mais

da ausência 2.3 O exílio sagrado 2.4 A coisa que nunca mente 2.5 As flores sobre as correntes 2.6 A voz do desejo 2.7 O Deus dos oprimidos 2.8 A aposta 3. RESUMO DAS IDÉIAS BÁSICAS DO LIVRO E COMENTÁRIO CRÍTICO 3.1 – Perspectivas: Nesse capítulo Rubem Alves tece comentários sobre as “perspectivas” da religião, desde o tempo em que os descrentes, sem amor a Deus e sem religião, eram raros e considerados como uma doença contagiosa. Tudo era feito em nome do sagrado e em torno do…

Antropologia a respeito das tradições religiosas discorrendo sobre totemismo, como forma antiquíssima de religiosidade, o que é o sagrado e algumas teorias filosóficas sobre religiosidade. De início Câmara trabalha a noção de sagrado e profano a partir do conceito de totemismo, conjunto de ideias e práticas baseadas na crença dum parentesco místico entre os homens e animais, plantas, objetos ou fenômenos naturais, que constituem o totem. Caracteriza-se a existência do totemismo em uma…

Leni Menezes Santana RESUMO DO LIVRO “O DOSSEL SAGRADO” Rio de Janeiro 2014 Leni Menezes Santana RESUMO DO LIVRO “O DOSSEL SAGRADO” Trabalho apresentado ao Instituto Bíblico da Assembleia de Deus na Ilha do Governador, como requisito para obtenção do título de Bacharel em Teologia. Orientador: Pastor Derivaldo. Disciplina: Teologia Contemporânea II. Rio de Janeiro 2014…

a religião define um modo de ser no mundo em que transparece a busca de um sentido para a existência. Nos momentos em que a vida mais parece ameaçada, o apelo religioso se torna mais forte (MACEDO, 1989, p. 15). A experiência religiosa, do Sagrado, permite ao ser humano superar suas incertezas, o fragmentário, sua finitude. A vivência relacional com o transcendente permitiu o ser humano preencher sua vida e romper os limites, ao pensar do finito para duradouro, as incertezas pela certeza

Texto discutindo a idéia dos autores: Mircea Eliade em " o sagrado e o profano" a essência das religiões e Emile Durkeim em As formas elementares de vida Religiosa Universidade Federal de Goiás Faculdade de Ciências Humanas e Filosofia Disciplina: História das Religiões O homem religioso considera a igreja como um local sagrado, assim como os símbolos envoltos nas celebrações religiosas. Isso é demonstrado por Mircea

apresenta-se como objeto de estudo a dessacralização do mundo enquanto reflexo da doutrina calvinista. Diante disso, coloca-se em pauta uma problemática: como o destino de todos já está predestinado, cria-se uma distância infinita entre Deus e o homem que impede que terceiros intervenham em sua relação. Em termos gerais, Marleau-Ponty aponta a dessacralização do mundo pelos calvinistas, pois estes passam a revestir de dignidade e sentido religioso o mundo da utilidade (bens materiais)

Sumário: Resumo. 1- Introdução. 2- Livro Primeiro. 2.1 –Crenças a respeito da alma e da morte. 2.2 – O Culto aos mortos. 2.3 – O Fogo Sagrado. 2.4 A Religião Doméstica.. 3- Livro Segundo: A Família. 3.1- A Religião como Norma Constitutiva da Família.3.2- O Casamento. 3.3 – Proibição do Celibato. 3.4 – Adoção e Emancipação. 3.5 – O Parentesco.3.6- Direito de Propriedade. 4- Conclusão. 5- Referencias Bibliográficas. RESUMO O estudo dessa obra é de suma importância ao…

nos vemos. O conhecimento e as atividades do homem moderno por mais privadas que estejam da linguagem religiosa, no fundo apresentam as mesmas perspectivas religiosas do passado.O texto nos leva a entender que o autor “viaja” desde o tempo do início do cristianismo, passando pela Idade Média, pelo período da Revolução Industrial e chegando até nossos dias. Os símbolos da ausência: O autor inicia o tópico, fazendo uma comparação entre os animais e o homem. Fala dos animais e de como…

ser inteligido e formulado. Mito é a palavra, a imagem, o gesto, que circunscreve o acontecimento no coração do homem, emotivo como uma criança, antes de fixar-se como narrativa4“. O mito expressa o mundo e a realidade humana, mas cuja essência é efetivamente uma representação coletiva, que chegou até nós através de várias gerações. E, na medida em que pretende explicar o mundo e o homem, isto é, a complexidade do real, o mito não pode ser lógico: ao revés, é ilógico e irracional.…