O Dualismo Da Natureza Humana E Suas Condições Sociais

Só e possível atingir o último grau de consciência por intermédio deum projeto coletivo de humanização do próprio homem. A consciência crítica percebe que o homem não se constrói sozinho, essa construção se faz de forma efetiva dentro de todas as condições que vivemos conjuntamente. Os níveis de consciência não se separam nitidamente uns dos outros pelo fato de que alguém age de forma plenamente crítica em algumas situações, enquanto em outras age de forma totalmente ingênua. Podemos…

consiste na rejeição do dualismo (dois mundos) representado pela teoria das idéias. Ele acusa dificuldades em se explicar a relação entre o mundo inteligível, ou das idéias, e o mundo sensível, ou material (tal como visto, por exemplo, na Alegoria da caverna - livro VII de A República). - A metafísica de Aristóteles (sua concepção do real) possui um novo ponto de partida, que afasta o dualismo platônico. Ela inaugura o estudo da estrutura geral de todos os seres ou as condições…

um momento de transição segundo ele. Traz elementos do antigo paradigma moderno e tbm construção do novo. Iluminismo X Racionalismo Séculos XVIII e XIX as ciências se fundamentam sobre a ideia de um saber exato dotado de neutralidade. As ciências sociais se fundam sobre as ciências naturais. O paradigma emergente O conhecimento científico, como hoje é concebido, foi construído progressivamente desde o século XVI. Os cientistas mais influentes nesta construção, como Newton, Darwin,…

..................................................................... 2 A. Direito e justiça ........................................................................................................................................... 2 a A conduta humana como objeto de regras .................................................................................................... 2 b. Definição científica e definição política de Direito .................................................................

condutor da visão arcaica à visão clássica do homem. Na concepção do homem na filosofia pré-socrática é Diógenes de Apolônia (floruit entre 440 e 430 a.C.), é o primeiro pensador que tem a idéia do homem como estrutura corporal-espiritual, cuja natureza se manifesta na cultura por meio de suas obras. Ele é, pois, um ser ordenado finalisticamente em si mesmo e para o qual se ordena, de alguma maneira, a própria ordem do kósmos. Ma são os Sophistês que engloba o saber teórico e as…

apenas razão , mas sentimentos e emoções e, surge como pessoa, portador de livre-arbítrio para realizar seu destino, segundo um código moral revelado por Deus. Na passagem do mundo greco-romano, Santo Agostinho (séc. XIV e XV), vê na natureza humana um dualismo, considerando o homem uma mescla de corpo e alma, em que a alma tem primazia sobre o corpo, pois, é na intimidade da alma, na sua interioridade, é que o homem encontra a verdade. A idéia de alma, para o grego e o latino,…

ameríndio: as idéias, presentes nas cosmologias amazônicas, a respeito do modo como humanos, animais e espíritos vêem-se a si mesmos e aos outros seres do mundo. Essas idéias sugerem uma possibilidade de redefinição relacional das categorias clássicas de "natureza", "cultura" e "sobrenatureza" a partir do conceito de perspectiva ou ponto de vista. Em particular, argumenta-se que a antinomia entre duas caracterizações do pensamento indígena: de um lado, o "etnocentrismo", que negaria os…

Antropologia Social Museu Nacional - UFRJ iLHA Resumo Este artigo esboça uma teoria geral da socialidade amazônica cujo eixo é o processo do parentesco. A “construção”da consaguinidade a partir da afinidade potencial - esta última constituindo a dimensão do “dado”na cosmopraxis indígena - é descrita como um movimento de diferenciação extensiva de uma diferença intensiva. O esquema do dualismo em dsequilíbrio perpétuo proposto por Lévi-Strauss em 1991 é aproximado do…

Primeira disciplina FÓRUNS Ao emergir a segunda fase da Revolução Industrial, no século XX, novos princípios e ideologias aparecem para mudar o pensamento social. Nesse aspecto, Frederick W. Taylor apresentou os princípios da Administração Científica e o estudo da Administração como ciência, sendo, portanto, o precursor desses estudos. Taylor estudava a empresa privilegiando as tarefas de produção, a máxima produção com o mínimo de custo seguindo os princípios da seleção cientifica do…

atividades rítmicas e expressivas na da Educação Básica 3. Práticas e reflexões sobre a Dança no ambiente formal e não-formal 3.1. Dança no ambiente formal e não-formal 3.1.1. Reportagem: “Dança Amplia a formação cultural” 3.1.1.1. Dança e inclusão social 3.1.1.2. Os meninos do Barão (dança e gênero) 3.2. Dançando na escola 3.3. Corpo, dança e educação contemporânea 3.4. Diferentes tipos de danças 3.4.1. Danças culturalmente constituída 3.4.2. Danças Circulares 3.4.3. Danças de…