O Discurso Da Servidão Voluntária

parece uma versão moderna da época dos gladiadores como diz o autor. Os tiranos oferecem “iscas de servidão” às populações. Essa problemática tirânica da diversão se cruza com a magia do nome na publicidade: a publicidade diverte o povo e faz amar as marcas como tantas outras coisas. Ela provoca efeito de adesão, produção de corpos, constituição de grupos, efeitos de demarcação, servidão voluntaria. O autor fala que a própria marca é uma tirana moderna. Os publicitários rodeiam a marca…

Resenha Gestão de Pessoas e Discurso Organizacional Primeiramente, o livro faz uma breve contextualização sobre os impactos das ações e atitudes das organizações na sociedade, economia, cultura etc. É esclarecido que o poder das organizações nas últimas décadas cresceu tanto que passou influenciar vários fenômenos sociais. Uma clara consequência disso é a globalização que influenciou as formas de organização das empresas que, em maior e mais dinâmico contato com informações umas das…

livre contemporâneo é um servo da tirania.7 A conquista da liberdade não se dá com a derrota do inimigo opressor externo apenas. Para De La Boetié, a manutenção da liberdade exige um exercício de vigilância cotidiana, sem a qual converte-se em servidão voluntária. Para ser livre, é preciso vencer as oportunidades oferecidas pela tirania. Portanto, além de vencer a opressão externa, a conquista da liberdade exige a derrota da ilusão da liberdade aparente. Ao vestir as asas da…

BOETIE, Etienne la. Discurso da Servidão Voluntária.Tradução de Laymert Garcia dos Santos. Editora Brasiliense, 1987. A questão do autor é compreender porque nações suportam tiranos visto que o mesmo só existe neste papel porque esta nação o legitima no pode, afinal ele não poderia fazer-lhes mal algum se ao invés de tolerá-lo todos preferissem contradizê-lo. “a dominação de vários não podia ser boa, pois o poderia de um som é duro e insensato tão logo tome o título de senhor..”…

divulgação de documentos políticos do CNA (Congresso Nacional da África), e assim estimulou a segregação racial, prolongando o sofrimento da população negra em conjunto com a guerra civil na África do Sul. La Boétie diz no prefácio do Discurso sobre a servidão voluntária, a alienação é doce e a liberdade é amarga, porque está demasiado próxima da solidão e da loucura, ficando nítida a verdade de tais palavras na trajetória de Montag. Quando alienado, possuía um bom emprego, uma…

Vivemos atualmente num tempo em que a manipulação das massas é vista é maior ou menor grau. Mas isso não é de hoje. Essa prática também não foi abolida com os regimes totalitários. Ela se faz presente nos nossos dias nos mais variados tipos de discursos, sejam eles midiáticos ou políticos. Diariamente somos expostos as mais diversas fontes e correntes ideológicas que nos tentam convencer de “suas verdades” seja para apoiar uma forma de atuar – e condenar outra; ou para apoiar uma…

como subsídio teórico na configuração dos processos educativos. “Assim é: os homens nascem sob o jugo, são criados na servidão, sem olharem para lá dela, limitam-se a viver tal como nasceram, nunca pensam ter outro direito nem outro bem senão o que encontraram ao nascer, aceitam como natural o estado que acharam à nascença.” (Etienne de La Boétie . Discurso da servidão voluntária. p.12) A escolha do pensamento de La Boiétie se fez tendo em vista acreditarmos que cabe a produção,…

estabeleceu outras formas de servidão. Fazendo uso das ideias de Étienne de La Boétie3 sobre a servidão voluntária, Birman argumenta que, diferentemente do mundo moderno, o mundo medieval era regulado pela religião e pela teologia. Isso garantia que a vida humana estivesse fundada na onipotência divina, que estabelecia um assujeitamento do homem de ordem involuntária. No entanto, o homem moderno, classificado como empreendedor, centrado na razão e no discurso da ciência, promove um…

distinção entre jurisdição contenciosa e voluntária e esclareceu que o exercício da primeira tinha como finalidade dirimir conflitos enquanto, enquanto da segunda apenas fazer com que a lei produzisse seus efeitos, sem a necessidade de existir uma lide. Porém, mesmo com todo seu esforço, não foi possível explicar porque no processo penal a jurisdição atuava sem o objetivo de compor uma lide e ao mesmo tempo se diferenciava tanto da tal jurisdição voluntária, ou seja, do mero atuar…

homem pode realizar a virtude (= a capacidade) inscrita em sua essência. √ Os gregos consideravam geralmente que a sociabilidade é produzida pela natureza e, portanto, que não se trata de fundá-la, mas de ordená-la; √ Os gregos desenvolveram discursos históricos, mas não possuíam de nenhum modo a idéia – cristã e pós-cristã – de um decurso (ato ou efeito de decorrer; período de tempo; duração) da história linear e dotado de um sentido; a representação do tempo que domina é a do…