O Cuidado De Si Michael Foucault

posicionar-se frente às diferentes realidades do cotidiano profissional. É recorrente a manifestação dos acadêmicos em questionar a falta de um debate maior sobre a visita domiciliar e a preocupação em tal instrumento se tornar equipamento de punição (FOUCAULT, 2000) frente às histórias de vida que o Serviço Social encontra em seus processos de trabalho. Para fundamentar a discussão, busca-se, então, dialogar a partir de um movimento desterritorializante e através de uma escrita cujo 1 …

Higienismo e a escola como instituição normatizadora constituem o campo teórico desta investigação. Tratase de uma pesquisa de caráter histórico, que se serve de uma estratégia analítica inspirada nas proposições de poder/saber, subjetividade de Michel Foucault e na obra filosófica de Gilles Deleuze, embora não exclusivamente, para a mediação das histórias de vida de homossexuais mais velhos fazendo o contraponto com a análise do contexto das escolas visitadas . 1 Não é meu objetivo…

conhecer, ou seja, obter a certeza teórica sobre o funcionamento e causas dos fenômenos de modo a permitir a previsibilidade e a intervenção no mundo dos acontecimentos. Para tanto, a Ciência criou modos de proceder, denominados métodos, que cercam de cuidados objetivos o estudo dos fenômenos, utilizando medidas de espaço e tempo, que têm por fim o controle das circunstâncias em que aqueles ocorrem. A Ciência e o espírito científicos, nessa 2 Cultivar o deserto como um pomar às…

eventualmente, puni-los, bem como à tecnologia de poder que incide sobre o corpo coletivo através de ações e projetos de controle e normalização das várias dimensões da vida da população (natalidade, mortalidade, endemias, segurança, meio-ambiente,...) (FOUCAULT, 2000. p. 286 – 293). Escrevo, pois, sobre a trajetória de organização de pessoas que vêm exercendo, a partir de suas forças vitais inventivas, possibilidades singulares de viver, pensar, sentir, agir, trabalhar e…

prazeres — também são sempre socialmente estabelecidas e codificadas. As identidades de gênero e sexuais são, portanto, compostas e definidas por relações sociais, elas são moldadas pelas redes de poder de uma sociedade. A sexualidade, afirma Foucault, é um "dispositivo histórico" (1988). Em outras palavras, ela é uma invenção social, uma vez que se constitui, historicamente, a partir de múltiplos discursos sobre o sexo: discursos que regulam, que normatizam, que instauram saberes,…

dos saberes que resultam da relação de poder estabelecida entre eles na máquina de ensinar – a sala de aula. Como pressuposto teórico de nossa pesquisa, tomamos a Análise do Discurso de linha francesa, principalmente, a discussão apresentada por Foucault acerca da tríade saber-poder-verdade sob a ótica da constituição do sujeito. O corpus de análise resulta da filmagem e transcrição de 20 (vinte) horas-aula de língua portuguesa em uma turma do 7° ano do ensino fundamental da escola…

transvalorando seus valores, 1 Diante desta temática é oportuno fazer algumas considerações. 1. Reconhecer a amplitude das implicações entre economia e vida. Seguramente, isto remeteria à gênese das relações que os seres humanos estabeleceram entre si, com o mundo material exterior ao humano, como estratégia de sobrevivência, de construção do mundo humano, passando por uma vasta gama de teorias e formas de organização econômica, desde os tempos mais remotos. No âmbito das…

grega (a cidade-estado), quando os homens ganham a condição de cidadão, isto é, homens pertencentes a uma polis que por ela são responsáveis, que surge a figura do professor. A polis em seu sentido clássico designava “um estado que se governava a si mesmo”6. Logo, serão os próprios cidadãos os responsáveis pelo governo da cidade, pela condução da vida grega em todos os seus aspectos. É porque é com a democracia que ocorre a extensão da cidadania a todo homem livre, ou seja, a…

denominei hipercrítica (VeigaO pleonasmo radicalmente radical é aqui proposital; com ele, estou apontando para o caráter autoreferente de uma crítica que se pretende racional mas que, não tendo ganchos no céu (Rorty, 1998), não se funda para muito além de si mesma. Decorre dessa auto-referência que a hipercrítica é insatisfazível e, por isso, está sempre insatisfeita até consigo mesma. 3 2 Neto, 1995). Ao contrário das duas primeiras alternativas que referi acima — o…

esses, servem para nos diferenciar, justificar ou até mesmo, para que possamos nos constituir normais mediante um comportamento predominante. “(...) a psicopatologia constitui um sistema de referência a partir do qual os homens se reconhecem a si mesmos e estabelecem diferenças entre uns e outros, os iguais e os diferentes. É como sistema de identificação que consideramos os efeitos éticos e políticos dos saberes clínicos.” (PINHEIRO, p. 3 e 4, 2004). A inserção efetiva dos…