O Contato Com Novos Povos E Sociedades Primitivas

entre povos que possuíam formas de organização social e Capítulo 1 política primitivas sem o conhecimento da escrita. Autores como John Gilissen questionam a própria expressão “direito primitivo”, aludindo que o termo “direito arcaico” tem um alcance O DIREITO NAS SOCIEDADES PRIMITIVAS ANTONIO CARLOS WOLKMER mais abrangente para contemplar múltiplas sociedades que passaram por uma evolução social, 1 SUMÁRIO: 1. Introdução 2. Formação do direito nas sociedades…

Karl Marx, A chamada acumulação primitiva, In: O Capital, Livro 1, vol. 2, Cap. XXIV. 1. O segredo da acumulação primitiva Vimos como o dinheiro se transforma em capital, como se produz mais valia com capital, e mais capital com mais valia. Mas, a acumulação do capital pressupõe a mais valia, a mais valia a produção capitalista [mais valia = produção capitalista, mas como se chegou até aqui, qual o segredo?], e esta a existência de grandes quantidades de capital e de força de…

em que todos os segmentos da sociedade poderiam expressar suas contribuições específicas à construção de uma nação pluriétnica. Espera-se de tal aquecimento na comunicação a revisão de preconceitos, o respeito pelas diferenças culturais, idealmente aproximadas pela via de informações diretamente conduzidas por representantes dos mais diversos segmentos culturais. Participar desta rede global de comunicação também é a expectativa dos índios. A abertura de novos espaços na mídia…

quem escreve a lei através de sua competência intelectual e a impõe aos outros, este, de fato, não existiu. Tampouco a lei veio do povo diretamente, ela vem de algo muito mais antigo e estável, das Crenças Antigas. “Não foi da interrogação da consciência do homem que nasceu o Direito Antigo” comprova-se isso ao confrontar as leis com as necessidades da sociedade. Percebe-se que há uma contradição, pois de fato as leis não condizem com a equidade natural e sim com as crenças…

Anthropology; use of the sources; theoretic-methodological problems Os Negros não se sentem frustrados de sua História porque eles jamais tiveram História, e nem desejaram ter uma. Como os Gauleses ou os Germanos de antes da conquista romana ou que numerosos povos asiáticos ou oceânicos. Se eles desejassem hoje criar uma, seria o sinal de que eles queriam entrar no jogo do Mundo, que é, em grande parte, o jogo do Ocidente. (H. Brunschwig. Histoire Passée et Frustration en 1 Afrique…

DAS DIFERENÇAS PELOS VIAJANTES DO SÉCULO E A DUPLA RESPOSTA IDEOLÓGICA DADA DAQUELA ÉPOCA ATÉ NOSSOS DIAS. De acordo com o autor, a origem da reflexão antropológica é da mesma época da descoberta do Novo Mundo. Pois, são a partir daí que se começa a conhecer novos povos e tenta-se explicar se esses povos são humanos como os europeus ou se estão em uma condição inferior. E o aspecto religioso é levado em conta para este julgamento. Então, surgiram duas posturas diante disso: a fascinação…

escola Americana. Começa então a descrever o que ele chama de “pessimismo sentimental”, ao mostrar que a antropologia, desde suas origens, começa a estudar objetos (povos primitivos e sua “cultura”) que estavam em vias de extinção, principalmente incorporando o conceito de que o processo de modernização levaria a uma aculturação dos povos estudados. Para ele, esse quadro de desalento quanto ao futuro da antropologia é “discutível porque não consegue dar conta dos vários tipos de…

todos os povos ou etnias estejam sempre na mesma linha do tempo, elas não se inter-relacionam numa perspectiva de progressão onde um estágio é correspondente a outro estágio de outra cultura num fator tempo diferenciado. O processo de complexização das culturas é único entre elas mesmas, por isso deve ser relativizado”. (Resenha por Iatala Mané e Marcondes Lucena (Brasil acesso em 24 de abril de 2014). “O Evolucionismo baseado na procura para explicar as diferenças entre as sociedades.…

verbal e elaboração da composição narrativa – e seu caráter mítico/sagrado, cujo objetivo é explicar o mundo, os seres, os valores, integrando ao real/cotidiano o divino, o suprareal e o mágico, e expressando as mais profundas crenças e tradições dos povos indígenas brasileiros. Palavras-chave: oralidade; escrita; mito; literatura indígena; histórias de antigamente. 1. Introdução Todos nós sabemos da forte influência da cultura indígena para a composição do arcabouço cultural brasileiro.…

Sociedade Brasileira: Uma história Assim que Cristóvão Colombo chegou à América (1492), ele não sabia que havia descoberto um novo continente. Ele acreditava que estava na Índia. Por isso chamou os habitantes de “índios”. Poucos anos depois, os europeus constataram que a América era um novo continente. Passaram a chamá-la de Índias Ocidentais. Entretanto, quando falamos em “índios”, nós já estamos cometendo uma violência. É como se a gente dissesse que todos as sociedades nativas são iguais,