O Conhecimento é Possível Porque O Homem Possui Faculdades Que O Tornam Possíveis

modo, como comumente se diz, se os homens se tornam deuses pelo excesso de virtude, evidentemente deve ser dessa espécie a disposição contrária à bestialidade, pois assim como um ser bestial não tem vício nem virtude, tampouco os têm os deuses; seu estado é superior à virtude, e o de um ser bestial difere em espécie, do vício. Assim, como é raro encontrar um homem divino - para usar o epíteto dos espartanos, os quais, quando têm grande admiração por um homem, o chamam de "divino"-,…

Sociais pela UNICAMP. Professor do Departamento de Ciências da Educação da UNIR. Campus de Vilhena. E-mail: claudio.reiss@yahoo.com.br RESUMO: A problemática da reflexão que se pretende desenvolver aqui se expressa na seguinte interrogação: é possível conciliar o imperativo universal dos elementos jurídicos, presentes no Direito, com o princípio antropológico da necessidade de se compreender a vida social a partir do particular? Num primeiro momento, esta questão parece indicar uma…

exercendo sua influência em todas as áreas e convivendo com as mais diversas correntes de pensamento, predominando ora uma, ora outra.¨ (Isabel Freire, 1995 – Raízes da Psicologia, p. 49) ¨ Há uma mudança de atitude face ao conhecimento e às fontes do conhecimento. O autoritarismo do "magister dixit" foi substituído pelo empirismo e antiautoritarismo da dúvida metódica. Há o surgimento de uma linha de investigação crítica. Aquela velha ordem social, inquestionável,…

de Bekker decorre toda na mesma centena, de 1447 a 1462, apenas mencionamos nos índices os dois últimos algarismos. Assim, 50 a 1 significa: página 1450 a, linha 1. Os algarismos que designam as linhas referem-se ao texto grego, mas, como não é possível obter perfeita correspondência, linha a linha, entre o original e a tradução, limitamo-nos a indicar o início dos parágrafos. Por conseguinte e exemplificando: 47 a 13, no artigo AULETICA, remete o leitor para todo o parágrafo que…

dissecção. Um órgão que não há de ser utilizado, ou um acordo que não atinge o seu objetivo, é uma contradição na teoria teleológica da natureza. * Todas as criaturas existentes devem seguir uma ordem natural logica, tanto os irracionais quanto o homem(racional). Segunda Proposição * No ser humano (como única criatura racional sobre a terra), as predisposições naturais que visam ao uso de sua razão estão para ser desenvolvidas, na integra, somente na espécie e não no individuo. …

Etapa 1 A famosa escultura de Auguste Rodin “ O Pensador” (francês: Le Penseur) é a representação clássica de um homem imerso em seus pensamentos, deixando transparecer a força interna do conflito do pensamento e da matéria, caracterizando a força e a fragilidade humana. A representação da obra transmite a busca pela solução de um problema. Originalmente chamado de O Poeta, a peça era parte de uma comissão do Museu de Arte Decorativa em Paris para criar um portal monumental baseada…

RESUMO Immanuel Kant era conhecido por ser um homem metódico e de saúde frágil. Não se casou nem teve filhos, dedicando toda sua vida à elaboração de obras que marcassem sua vida e sua maneira particular de estudar a questão do conhecimento, investigando seus limites, suas possibilidades e suas aplicações. Tornou-se um filósofo respeitado e conhecido. Immanuel Kant faleceu em 1804, de uma doença degenerativa, dois meses antes de completar 80 anos. VIDA Immanuel Kant nasceu…

caso DILMARA MENEZES SANCHES* MARYLUCIA SANTOS MACHADO* RESUMO O presente artigo aborda sobre a suposta traição de Capitu o hábito de leitura no meio acadêmico, tendo como amostra os alunos do primeiro período do Curso de Enfermagem da Faculdade Atenas Maranhense (FAMA). Como metodologia utilizou-se a pesquisa bibliográfica e o estudo de caso com o objetivo de identificar práticas leitoras no curso mencionado acima, bem como, identificar a importância da leitura na formação de…

CENTRO DE CIECIAS SOCIAIS APLICADAS FACULDADE DE SERVIÇO SOCIAL O QUE É SOCIOLOGIA Martins, Carlos Benedito. O QUE É SOCIOLOGIA 38ª ed. - São Paulo, Ed. Brasiliense, 1994, (Coleção primeiros passos) Carlos Benedito Martins é sociólogo, graduado e mestre em Ciências Sociais pela PUC de São Paulo, onde exerceu durante vários anos atividade docente. Foi coordenador do Departamento de Sociologia daquela Universidade no período de 1977 a 1981. É doutor em Sociologia pela…

das Ciências de Berlim) como vol. II, refazendo parcialmente a história do texto kantiano, demonstrou a exigência de nos aproximarmos do texto genuíno de Kant, que é o de 1787; mas também sublinhou a necessidade de se apresentar um texto que torne possível o estudo das diferenças entre as duas edições consideradas fundamentais. Por isso, nessa mesma edição da Academia das Ciências, consagra o terceiro volume à primeira edição da Critica, até ao fim dos paralogismos da razão pura…