O Círculo Antropológico

coletiva, desprendendo-se da visão puramente física”. (p. 118) Ou seja, noções de formas mais “certas” ou “perfeitas” também são influenciados pela cultura que se nasce. Por exemplo, os Caiapós, que “‘veem’ no círculo a fórmula ideal para expressar a comunidade” (p. 118) “(...) um princípio antropológico fundamental: o de que há em todas as sociedades uma convenção visual e de todos os outros sentidos. ” (p. 119) – Ou seja, os sentidos são convencionais culturalmente. “Cada cultura…

constitui doença’’. (Conselho Federal de Psicologia, em 1985) A reversão do entendimento da homossexualidade como uma doença mental, para uma orientação sexual menos comum numericamente é certo, mas irreversível e identitária do ponto de vista antropológico, além de alguns estudos que revelam diferenças entre o cérebro de pessoas homossexuais e pessoas heterossexuais, foi crucial para que vários países pudessem rever as leis que puniam a homossexualidade, garantindo assim em alguns casos…

importantes concepções da surdez. A primeira concepção é clínico-terapêutica que entende a surdez como patologia, visando à medicalização, o tratamento, a normalização do surdo e os trata de forma assistencialista. A segunda concepção é sócio antropológico, que entende a surdez como uma experiência visual, uma forma distinta de perceber o mundo, que tem uma maneira diferenciada de construir a realidade histórica, politica e social. Essas duas concepções estão intrínsecas nas formas…

natureza, no cosmos (universo); o direito natural teleológico (direito que predominou na Idade Média e deduzia a vontade de Deus). Tal direito estruturou a aristocracia feudal. A burguesia contestou tal forma aristocrática e trouxe o jusnaturalismo antropológico, mas só foi alcançar o poder que se bandeou para o lado positivista, a fim de garantir suas conquistas formalmente através da Revolução Francesa. As ideologias refletem certas características do Direito, embora…

o fenômeno da alteridade a partir da leitura de dois antropólogos, a saber Eduardo Viveiros de Castro (2002) e Márcio Goldman (2006). O ser humano é um ser social e para tanto depende de outros indivíduos para se manter em sociedade. O saber antropológico sobre a nossa cultura passa pelo conhecimento de outras culturas, de modo que o conhecimento do eu só existe em confronto com o conhecimento do outro. À essa noção de interação e interdependência com o outro chamamos alteridade. Esse…

seu caráter de "jornalismo investigativo", constituem-se em importantes análises de cunho antropológico e sociológico, cedo reconhecidas como tal, particularmente no tocante as quatro matérias pioneiras sobre os cultos africanos na Pequena África, que antecedem em mais de um quarto de século as publicações de Nina Rodrigues sobre o tema (além de que, a obra de Rodrigues ficou praticamente restrita aos círculos acadêmicos baianos). Paulo Barreto, homossexual A orientação sexual de…

("Neologismo cunhado com brilhantismo pela Desembargadora Maria Berenice Dias do TJRS", nos termos do Ministro Humberto Gomes de Barros, no REsp 238.715/RS). Em densos e extensos votos, discorrendo sobre aspectos jurídicos, psicológicos, históricos e antropológicos, os julgadores gaúchos foram sedimentando o que seria pioneiro no país. A respeito expõe Sumaya Saady Morhy Pereira: "A jurisprudência do Tribunal de Justiça do Rio Grande do Sul parecia trilhar por caminho coerente:…

Previsões 5) Testes das previsões A aceitação de uma lei ou teoria seria decidida pela observação ou experimento 3 O POSITIVISMO LÓGICO (ANOS 20) Década de 20 Positivismo (Comte): “a ciência como o paradigma de todo o conhecimento” Círculo de Viena (Áustria): combinação de idéias empiristas e o uso da lógica moderna Influências: lógica, matemática e física moderna Positivismo Lógico ou Empirismo Lógico A Ciência é: Busca da verdade objetiva objetiva; Resultado da…

consideráveis para melhoramento do desempenho. Contudo, na busca de uma valorização técnica, sem levar em conta o contexto sociocultural2 dos alunos, culminam em uma prática repetitiva e entediante, sem significado para o aluno que não desfrute desses círculos de atividades. Tal afirmação é corroborada pela pesquisa de Cope e Smith: Em primeiro lugar, o repertório clássico não é culturalmente relevante ou familiar para muitos alunos, e acreditamos que somente isto já seria…

catholique de Paris que também dirigiu. 1.2. O contexto educacional da França no pós-guerra p.21 2. FUNDAMENTOS DO PROJETO. P.22 2.1 Bases teórico-práticas p.22 O estudo da obra de Pierre Faure revela um tríplice embasamento antropológico religioso, biopsicológica e pedagógico. No exercício de suas funções de diretor de ensino professor universitário, conferista e escritor Faure demonstrou ser um pedagogo eminentemente prático embora não avesso à fundamentação…