As Comunas Na Idade M Dia

desenvolvimento de uma consciência de classe do citadino medieval. Assim, a partir do século XI, com o processo da Paz de Deus e o assentamento das relações sociais constituintes das três ordens, houve um reaquecimento da economia em uma base monetária e o surto de desenvolvimento nas cidades no medievo ocidental e, com ele, a riqueza material no solo urbano, possibilitando o desenvolvimento dos meios de produção e dos interesses individuais no âmbito privado. A sociedade urbana criou os fundamentos de sua liberdade na base dos direitos citadinos e comerciais. Nesse sentido, analisaremos as lutas de classes inseridas nas cidades medievais do século XII e a conquista do poder político, transformando-as em comunas, isto é, cidades que adquiriam direitos e prerrogativas de legislaram-se através de regulamentos próprios, através dos estatutos da cidade. Para tanto, faremos uma leitura e análise da historiografia e de algumas cartas de franquias conquistadas nas lutas de classes no interior do espaço urbano, as quais lhes conferiam o estatuto de cidades livres. Isto é, cidades cujos citadinos possuem direitos e deveres junto às comunas. Nesta conjuntura, a conjuração foi o prenúncio das lutas de classes e do movimento comunal na defesa dos interesses particulares e privados dos citadinos medievais e da própria cidade, posto que ele se irrompe contra a hierarquia e contra os princípios ideológicos estabelecidos nas três ordens sociais, pois os citadinos não faziam parte da…

O CITADINO NA CONSTRUÇÃO DA CIVILIDADE NO OCIDENTE MEDIEVAL Vanderlei Amboni* RESUMO: O presente trabalho busca investigar o processo de civilização criado pelo citadino medieval no interior da cidade amuralhada entre os séculos XII e XV. O objeto é o citadino medieval enquanto sujeito histórico, forjando uma organização social própria no espaço urbano, organizando e regulando as atividades do trabalho, regendo suas vidas com liberdade, desenvolvendo um processo de educação…

O CITADINO NA CONSTRUÇÃO DA CIVILIDADE NO OCIDENTE MEDIEVAL RESUMO: O presente trabalho busca investigar o processo de civilização criado pelo citadino medieval no interior da cidade amuralhada entre os séculos XII e XV. O objeto é o citadino medieval enquanto sujeito histórico, forjando uma organização social própria no espaço urbano, organizando e regulando as atividades do trabalho, regendo suas vidas com liberdade, desenvolvendo um processo de educação para atender as…

trabalho proponho analisar como os autores Simmel, Goffmam e Park, dialogam sobre as questões da sociabilidade, das formas sociais e analíticas, dos processos de associações, e da ordem moral como forma reguladora dos comportamentos dos indivíduos nas mais diversas situações da vida social. Considerando que o grande problema a ser estudado é a sociabilidade e a reciprocidade das ações como elemento fundamental para se atingir esta forma social, os autores nos apresentam diversas…

Dicotomia cidade / campo Esta dicotomia pode ser vista com “ produto” da vida de Cesário Verde uma vida ora citadina, em Lisboa, ora campestre, em Linda - a – Pastora, e é em torno desta dualidade que a sua poesia se vai organizar. Esta dualidade “ cidade / campo” reflecte ainda as transformações do tempo de Cesário Verde. O campo apresentado na poesia de Cesário Verde não tem o aspecto idílico, paradisíaco que teve para poetas anteriores. Para Cesário Verde, o campo é…

O TRABALHO NA IDADE MÉDIA: A REPRODUÇÃO DA VIDA MATERIAL NAS CIDADES MEDIEVAIS AMBONI, Vanderlei1 1. INTRODUÇÃO A sociedade medieval que se apresenta na Europa Ocidental, a partir do Século XI, traz um elemento novo, que é a cidade. “Cidade produtora, cidade mercantil, a cidade é também, economicamente [...] um centro de consumo, em razão da densidade de seu povoamento e do número de não-produtores entre seus habitantes”, é o que escreve Le Goff (1992, p. 74). Não obstante,…

Antropologia da cidade: lugares, situações, movimentos A compreensão do mundo contemporâneo tem sido um desafio instigante para a antropologia e a delimitação de subáreas, bem como o distanciamento entre elas, vem alterando de forma terminante o próprio fazer antropológico. Michel Agier não hesita em afirmar: “(...) não há duas antropologias, mas sim maneiras diferentes de fazer antropologia com objetos diferentes e, portanto, campos diferentes, maneiras de pesquisar diferentes”…

1. A grande luz, que se ergueu e levantou, desde a noite de Natal, projeta-se, ao largo e ao longe, no espaço e no tempo! E, com Jesus, em campo, com o feliz anúncio da Boa Nova, esta Luz chega ao litoral, chega às periferias da cidade de Cafarnaum, à Galileia dos gentios, ao mundo dos pagãos! Onde Jesus chega, brilha esta Luz esplêndida! Onde a Boa Nova é proclamada, as sombras da morte dão lugar à luz do novo dia! 2. E que tem Jesus a dizer às gentes da cidade, aos citadinos, que se…

metros. Os pontos de coleta foram selecionados com o objetivo de demonstrar a variação da qualidade da água, desde o limite da área urbana com a rural, até a parte mais central da cidade. Desta maneira, os pontos 1 e 5 se encontram no limite da área urbana, sendo que o primeiro está a montante do rio e o último a jusante. O ponto 2 está localizado na parte central da cidade. Já os pontos 3 e 4 se localizam em regiões mais periféricas, Figura 03. urbana. O estudo compreendeu…

a importância e necessidade de um planejamento urbano harmônico, tendo em vista à construção de um lugar sociável, capaz de proporcionar a interação do homem com a natureza. No contexto da cidade, o parque configura-se como espaço público para o estabelecimento de relações sociais de práticas esportivas, culturais, educativas, artísticas, ambientais e convivência comunitária. Consequentemente, eles são criados ou revitalizados para promover a socialização e espaço com fragmento de…