O Belo Nietzsche

valor, pois de fato está chovendo. • Juizo de valor: avaliação das coisas, das ações, das pessoas, sentimentos, intenções boas ou más. Define-se a algo que deve ser. Exemplo de juizo de valor é achar a natureza bela, pois é uma “avaliação” do que é belo. • Naturalização da existência moral: ocorre porque não notamos a origem cultural dos valores morais, pois somos educados para eles e neles como se fossem algo “natural” e não cultural. Isso garante a manutenção dos padrões…

Estudo do filme Clube da Luta, produzido em 1999 e dirigido por David Fincher (baseado em romance homônimo de Chuck Palahniuk, publicado em 1996); do Livro A Paixão Segundo G.H., de Clarice Lispector, publicado em 1964; Dos textos de Friedrich Nietzsche, “Sobre a Verdade e Mentira no Sentido Extramoral”, e A Gaia Ciência (páginas 229 a 231) e do Texto “O que são as luzes” de Michel Foucalt. Ao dar inicio a esse estudo é importante traçar um “norte”, um assunto que una em algum ponto os textos e

CENTRO UNIVERSITÁRIO DE BELO HORIZONTE JORNALISMO / 20 SEM.2014 / FILOSOFIA E COMUNICAÇÃO / PROF. LUIZ HENRIQUE QUESTIONÁRIO - Uma breve Introdução à Filosofia – Introdução (Thomas Nagel) 01 – Diferencie filosofia de ciência e mostre como as suas perguntas têm alcance também diferentes. Exemplifique. - História da Filosofia Ocidental – Introdução (Bertrand Russell) 02 – De acordo com o texto, porque a filosofia é algo intermediário entre a teologia e a ciência? 03 – Diante de…

critico de L. Feuerbach, K. Marx, F. Nietzsche e S. Freud: ‘não existe nenhum Ser supremo, princípio e fim último do homem, porque é o homem o seu próprio criador, a sua norma última’.‘Deus não passa de uma projeção dos desejos do homem’ e ‘o homem é o deus do homem’, é o pensamento elaborado por Feuerbach. E, sob a inspiração deste, Marx assevera que ‘o homem é o seu Ser supremo’ e que a religião é ‘ópio do povo’, que desencadeia a ‘alienação’. Em Nietzsche ‘Deus está morto!’,…

matéria-espírito, fundada sobre a afirmação de que os fenômenos mentais são exteriores ao mundo físico). Nos costumes do Ocidente conhecido, todos os seres humanos parecem conhecer seus sentidos, o limite do sensível e o oposto do limite da razão. Como diria Nietzsche (1987), sempre que não conseguimos resolver os nossos problemas com as ferramentas das nossas funções racionais e compressivas, ainda hoje, recorremos instintivamente para as formas primitivas de raciocínio,e vivemos…

MISMO #2. Buenos Aires: Argentina. s/d. APOCALYPSE WOW nº1. Curitiba, 1997. 13 SOUZA, Pedro de. O sujeito fora de si: movimentos híbridos de subjetivação na escrita foucaultiana. In: Figuras de Foucault. Margareth Rago e Afredo Veiga-Neto (Orgs.). Belo Horizonte: Autentica: 2006, p. 207. 14 ibid. p. 206. 12 5 Anais Eletrônicos do VIII Encontro Internacional da ANPHLAC Vitória – 2008 ISBN - 978-85-61621-01-8 E escapar significa traçar linhas de fuga, inventar…

Clássicos. Cap. 3.2. ed. Belo Horizonte: UFMG, 2003. ALUNO: ROMERIO DO NASCIMENTO - As autoras expõem nesta obra conceitos a sociologia por meios do pensamento de Max Weber, a sua influencia deste na formação da sociedade, e de seus princípios básicos formação da ciência sociológica. O pensamento do sociólogo, deu-se em meio a corrente dominante do positivismo, e de seu principal crítico antipositivista, Wilhelm Dilthey, e influenciado pelo pensadores Marx e Nietzsche. Com Marx sua…

✐ ✐ ✐ ✐ O ANTICRISTO Friedrich Nietzsche Tradutor: Artur Morão www.lusosofia.net ✐ ✐ ✐ ✐ ✐ ✐ ✐ ✐ ✐ ✐ ✐ ✐ ✐ ✐ ✐ ✐ Apresentação Violência e ironia feroz – eis dois rasgos da crítica que Nietzsche fez ao Cristianismo, ao qual moveu em O Anticristo um dos mais virulentos ataques de toda a história espiritual do Ocidente. E, no entanto, a sua atitude perante o Cristianismo é ambígua: se a hostilidade, a recusa – que, por vezes, chega ao desvario e acusa um…

se institui uma civilização da morte, na qual a desconfiança psicótica tem caracterizado o olhar das pessoas entre si e, também, para um mundo no qual se vislumbra uma franca decadência moral das instituições existentes em geral. A glamorização do belo e do prazer tornou a intolerância uma marca determinante dos processos sociointerativos. Por isso, os relacionamentos se tornaram mais frágeis e descartáveis. Enquanto o capital erótico aumenta sua demanda para o consumo do prazer, o…

escolhe; escolhe-se a si mesmo e, simultaneamente escolhe a todos os homens. Nada é bom para nós se não for bom para todos” (CHAMBISSE e OUTROS, 2003:46). Esta interpretação da responsabilidade entre os homens pertence a... A Emmanuel Kant B Frederic Nietzsche C Jean-Paul Sartre D Martin Buber 7. No acto de conhecer, há dois elementos determinantes que são‫׃‬ A objecto e imagem. B sensação e percepção. C sujeito e objecto. D sujeito e predicado. 8. A frase: ˝Nada existe no intelecto…