O Belo Nietzsche

visão de mundo proposta por algumas “epistemes”, como a metafísica cristã, por exemplo, que enxerga no sujeito alguém marcado, sobretudo, pela universalidade e pela abstração e que encontra em Nietzsche, uma forte crítica ao afirmar que todos os valores são “humanos, demasiadamente humanos” (NIETZSCHE, 2005). Isso significa que toda e qualquer espécie de conhecimento e forma de valoração são produzidos pelo e para o homem servindo a algum propósito. Ao longo de sua trajetória, Foucault…

arte mais importante Conhecendo as ideias, ele compreende a essência do mundo. Então a vontade (obscura) é passível de ser objecto de contemplação estética? Vontade obscura como algo belo? Pensamento total sobre o ser  experiência estética  objecto exp. estética – vontade Vontade obscura pode ser concebida como algo belo (embora Schopenhauer não o diga) Schopenhauer prefere o não-ser ao ser porque o ser é sofrimento. Existência do santo como superior à existência do artista Anulação…

02 HARRÉ, R. (org.) Problemas da revolução científica. Belo Horizonte: Itatiaia, 1976. LAKATOS, Eva Maria, MARCONI, Marina de Andrade. Metodologia científica. 2 ed. São Paulo: Atlas, 2003 . 231 p. NIETZSCHE, Friedrich Wilhelm. A gaia ciência. São Paulo: Ediouro. s/d. 221 p. RODRIGUES, R; Gonçalves, José Correia.Procedimentos de Metodologia Científica. 5.ed. Lages, SC: Papervest

Friedrich Wilhelm Nietzsche VONTADE DE POTÊNCIA Ensaio de uma transmutação de todos os valores Esboço de um prólogo As grandes coisas exigem silêncio, ou que delas falemos com grandeza: com grandeza significa: com cinismo e inocência1. Narro aqui a história dos dois séculos que virão. Descrevo o que virá, o que não mais deixará de vir: a ascensão do niilismo. Desde já esta página da história pode ser contada: porque, no caso presente, é a própria necessidade que a produzirá. O futuro

questão que tem a ver com os problemas da existência diária, que se realiza como uma questão de "estilo" para viver, é uma circunstância quotidiana que leva ao desaparecimento do filósofo enquanto funcionário universitário manipulador de teorias. Os "belos" temas que agora o filósofo encontra para interpretar e avaliar são retirados da própria vida e não mais de suas rivalidades acadêmicas ou de seu fundo narcísico de "bom iluminado": a AIDS, a corrupção, as tendências destrutivas, as…

Faculdade Anhanguera de Belo Horizonte – Unidade 2 Calendário de Atividades – Sexta/Manhã e Sexta/noite e sábado Professora: Gláucia Roberta Disciplina: Atividades Complementares Data: Local: Atividade e Carga horária válida: Ementa: Agosto 16 e 17/08 Atividade Externa: Museu Mineiro Av. João Pinheiro, 342 - Funcionários http://circuitoculturalliberdade.com.br/plus/modulos/listas/index.php?tac=agendaver&id=238&layout=programacao Visitação até 25/08 Visita Técnica:…

hegemonia 78 5 O mundo como artefato: Fichte, Schelling, Hegel 6 A morte do desejo: Arthur Schopenhauer 115 7 A ironia absoluta: Soren Kierkegaard 130 8 O sublime no marxismo 146 9 Ilusões verdadeiras: Friedrich Nietzsche 172 10 O Nome-do-Pai: Sigmund Freud 192 11 A política do ser: Martin Heidegger 210 12 O rabino marxista: Walter Benjamin 230 13 A arte depois de Auschwitz: Theodor Adorno 14 Da polis ao…

filhos e com a arrumação da casa. 2 "Todo animal deixa vestígios do que ele foi. Só o homem deixa vestígios do que ele criou. (...) O homem não é uma figura na paisagem. Ele é um modelador da paisagem." BRONOWSKI, Jacob. Ciência e valores humanos, Belo Horizonte: Itatiaia; São Paulo: Edusp, 1979. Professor: A questão é aberta, mas gira em torno das questões levantadas pela ética aplicada: a ambiguidade do progresso, a manipulação do ser humano, a degradação do ambiente. Professor:…

racional? Pela capacidade intelectual de pensar que se manifesta pela racionalidade científica e filosófica. 014 Quem criticou todo tipo de verdade e afirmou que devemos assumir por completo a insegurança de nossa condição humana? Nietzsche. 015 Quais as duas dimensões complementares no processo de conscientização do ser humano? A consciência de si e a consciência do outro. 016 Como se define a palavra consciência? Capacidade humana de prever e planejar…

não há senão fazer. Em certa medida, não seria este o significado mais fundamental de Charles Baudelaire (1821-1867)? Neste nível não pode tomar Baudelaire como um grande comentador crítica da modernidade? Para ele, em sua crítica à racionalização do belo, não há um esvaziamento da experiência estética, preenchida por categorias que à priori estabelecem a atividade do artista para com sua obra e do público para com ela? Obviamente não parece colateral sua reflexão a respeito da arte no…