Novas Relações De Identidade Cultural E Do Eu

Mudanca continua, globalização- conexoes que geram interdependencias (uma mudança afeta geral) - Extensao e intensidade. Desistabilização da identidade. EX: Estado Nação - Se você é legalmente reconhecida, pertence a nação, ñ imp. origem. caracteristicas modernas 1- estado nação como representacao jurídica, 2- trabalho é ven- dido como mercadorias, relações monetárias (marx) 3-dependencia de fontes de energia. critica a sociedade, tentam explicar a modernidade por uma otica muito…

MULTICULTURALISMO E EDUCAÇÃO. AULA 01 – Somos culturais. Não nascemos prontos. Obejtivo: Compreender a importância da cultura e do processo de humanização. Os seres humanos não nascem prontos. Nos humanizamos ao longo de toda nossa vida. Criamos nossa humanidade ao criar a cultura – os objetos, os instrumentos, a ciência, os valores, os hábitos e costumes, a lógica, as linguagens –, ou seja, o conjunto das características humanas manifestadas nas habilidades, capacidades e aptidões que se

questão da identidade e da diferença. Questiona que existe uma crise de identidade nas sociedades contemporâneas. Apresenta diferentes conceitos de identidade que adquirem sentido por meio da linguagem e dos sistemas simbólicos, pelos quais elas são representadas e determina as relações com o mundo. Explicita que o conceito de identidade precisa de conceitualização. Envolve reivindicações essencialistas sobre quem pertence e quem não pertence a um determinado grupo identitário. A…

ou melhor, que identidades construir? Com base em quais relações de poder serão essas perguntas respondidas? O texto está dividido em duas partes. A primeira aborda teorias tradicionais e teorias críticas, apresentando a origem dos estudos sobre currículo, a gênese das teorias críticas e estudos de vários autores, entre eles: Michael Apple, Henry Giroux, Paulo Freire, Demerval Saviani etc. A segunda parte aborda as teorias pós-críticas, ressaltando os conceitos de: a) identidade,…

empreendimento. Quer ganhar mais, seja como assalariado, seja como empresário. Quer pautar seu exercício profissional por maior qualificação em termos de conhecimento e prática, tornando-se com isso um agente de transformação social, política, econômica e cultural. Quer tornar-se um formador de opinião. Sem dúvida alguma, é muito provável que estas e outras expectativas sejam alcançadas. De modo sistemático, estudos e análises revelam que profissionais com formação em nível…

CAPÍTULO 6 HISTÓRIA CULTURAL: NOVAS REFLEXÕES SOBRE A HISTÓRIA DOS SURDOS A história dos surdos surgiu como forma de elogio aos professores ouvintes, a evolução da medicina buscando “cura” da surdez e outras metodologias criadas para a educação dos surdos. A maioria dos registros históricos foi escritos, através de metanarrativas ouvintes. As histórias culturais são os que mais trazem novos ares na produção da história real dos surdos, não só no pensamento crítico, mas enxergando a…

a comunidade escolar, visando à construção de práticas inclusivas, por meio de reflexões de modo compartilhado. O currículo como Fetiche: Vivemos num mundo social onde nova identidade cultural e social emergem, apagando fronteiras, transgredindo proibições e tabus identitários, num processo de hibridização de identidade em que vemos aumentar à nossa volta o espaço da destituição, da exclusão e da privação e exploração do outro. Neste contexto, nós educadores, analisamos o nosso ofício, onde

As relações interpessoais estão constantemente afetadas pelos pluralismos culturais, obscurecidas, tantas vezes, pela indústria cultural e mesmo pelas posturas sócio-espaciais que uma sociedade assume ao sopro da evolução técnica. Subjacentes a estas questões, identificamos, seguindo a ótica de Baumam (1998), acerca do sujeito na pós-modernidade, que as perdas nas relações humanas estão inseridas no contexto espacial que cada um assume. Desta feita, o sujeito se torna flexível... Não…

produção social da identidade e da diferença Tomaz Tadeu da Silva As questões do multiculturalismo e da diferença tornaram-se, nos últimos anos, centrais na teoria educacional crítica e até mesmo nas pedagogias oficiais. Mesmo que tratadas de forma marginal, como "temas transversais", essas questões são reconhecidas, inclusive pelo oficialismo, como legítimas questões de conhecimento. O que causa estranheza nessas discussões é, entretanto, a ausência de uma teoria da identidade e…

auto-identidade de quilombolas e para esses espaços da cidade, de quilombos. Procura-se entender que essa representação expressa, tanto a exclusão da terra no campo, como a segregação social, espacial e racial na cidade. Liga-se às relações desiguais e contraditórias, historicamente, presentes na constituição sociedade-território no Brasil. Em ambos os casos, os grupos buscam uma identidade comum. A identificação e a representação do quilombo torna-se base para a sobrevivência física e…