Nina Africa

O Brasil, a África e o Atlântico no século XIX -------------------------------------------------------------------------------- RESUMO Até o último quartel do século XIX, a presença européia na África reduzia-se a poucos pontos litorâneos. Em toda a sua grande extensão, a África era governada por africanos. O continente dividia-se em impérios, reinos e cidades-estado. Do lado do Atlântico, havia intensas relações entre essas estruturas políticas e o Brasil. O…

ocorrer em certos momentos dos calendários político, civil e religioso.” (p.99-100). João José Reis enfoca na Revolta dos Mâles para demonstrar uma outra visão da rebelião que vai de encontro a da tradicional concebida por Nina Rodrigues: “ Há uma longa tradição iniciada por Nina Rodrigues, que sustena que a revolta não teve relação com a escravidão. Ela teria sido uma guerra santa islâmica, levada a cabo por escravos e libertos africanos, com o único objetivo de expandir o islã. Pode…

características africanas. Na primeira metade do século XX os estudos sobre o quilombo serviram de base para os autores que mostravam interesse em valorizar a África e a cultura negra no processo de formação cultural e política do país. Mas nem todos esses estudos resultaram numa avaliação positiva da história dos “negros de Palmares”. Nina Rodrigues avaliou que no quilombo se reproduziam as tradições relacionadas à organização política e guerreira dos povos bantos, mas ela também…

de novas rotas comerciais, os avanços tecnológicos. A estratégia portuguesa utilizava para chegar ao oriente foi a de circunavegação da áfrica, tomando a cidade de Ceuta. Era o primeiro território alem mar do qual os portugueses se apossavam, marcando o inicio, portanto de sua expansão ultramarina. Os portugueses também fundaram várias feitorias no litoral da áfrica, o navegador Bartolomeu dias atingiu o extremo sul africano, conseguindo cruzar o cabo das tormentas onde os oceanos…

México e tambem em alguns lugares da Europa. A religião que tem por base a anima (alma) da Natureza, sendo portanto chamada de anímica, foi desenvolvida no Brasil a partir do conhecimento dos sacerdotes africanos que foram escravizados e trazidos da África para o Brasil, juntamente com seus Orixás/Inquices/Voduns, sua cultura, e seu idioma, entre 1549 e 1888. Ainda que restrito originalmente à população de negros escravizados, o candomblé foi proibido pela igreja católica, e…

Cultura afro-brasileira O conjunto de manifestações culturais do Brasil que sofreram algum grau de influência da cultura africana desde os tempos do Brasil colônia até a atualidade. A cultura da África chegou ao Brasil, em sua maior parte, trazida pela escravidão africana na época do tráfico transatlântico de escravos. No Brasil a cultura africana sofreu também a influência das culturas europeia (principalmente portuguesa) e indígena, de forma que características de origem africana na cultura

pigmentação da pele foram estudadas com grande discussão na Biologia e grandes problemas emergiram para as áreas da antropologia e sociologia modernas. Outra série de pesquisadores e cientistas trabalhou no contraste de negros de certas regiões da África com os da Amazônia; na teoria da transmissão dos caracteres adquiridos; Pavlov e Mc Dougall desenvolveram pesquisas com ratos (reflexos condicionados ou não-condicionados); enfim, wesmannianos contra neolamarkianos se enfrentaram na…

educação. No Brasil, a Lei nº 10.639/2003 que obriga o ensino da história da áfrica, é resultado desse processo. Fruto das lutas feitas pelo movimento negro, a lei procura o reconhecimento dos aportes dos africanos e seus descendentes para a cultura brasileira, procurando servir como meia para meio para melhorar as tensas relações inter raciais no país. A lei introduziu a obrigatoriedade do ensino da história da África nos meios escolares e acadêmicos. Esta lei implica não somente…

dos Reis. –Franca : UNESP, 2009 Dissertação – Mestrado – História – Faculdade de História, Direito e Serviço Social – UNESP 1. Negros – Identidade nacional – Brasil, séc. 19-20 . 2. Raças. 3. Manuel Querino – Racismo – Crítica e interpretação 4. Nina Rodrigues – Critica e interpretação. CDD – 301.4596 FOLHA DE APROVAÇÃO CARLOS ANTONIO DO REIS “Do convívio e colaboração das raças”: elogio da mestiçagem e reabilitação do negro em Manuel Querino. Dissertação apresentada…

disso, havia o temor de que os oceanos eram habitados por seres fantásticos, sereias e monstros horripilantes que a qualquer momento podiam engolir os navios ou coisa pior. Bartolomeu Dias Em 1487, o português Bartolomeu Dias conseguiu contornar a África e dobrou o antigo “Cabo das Tormentas”, rebatizado de “Cabo da Boa Esperança”. Ele chega, assim, ao Oceano Índico; a partir do Atlântico. Essa expedição foi importante para os portugueses. Por meio dela, eles descobriram um caminho…