Nicolescu

espaço condiz com a formação holística, que é uma tendência de ver o todo além das partes, valorizando uma análise contextualizada e integral do ser humano. A transdisciplinaridade é então conceituada pelo autor através de uma citação feita a Basarab Nicolescu, que a define como respeito à aquilo que está ao mesmo tempo entre as disciplinas, a, através das diferentes disciplinas e além de qualquer disciplina. No entanto, esse novo segmento não deixa de expor e valorizar o pensamento…

vista que “Os diferentes níveis de realidade são acessíveis ao conhecimento humano graças à existência de diferentes níveis de percepção, que se acham em correspondência biunívoca com os níveis de realidade, sem jamais esgotá-la completamente” – Nicolescu, p 56. Diante destes estudos e dos avanços médicos e científicos, hoje podemos dizer que a criança que apresenta dificuldades de aprendizagem e que é entendida e trabalhada, não é alguém que possui um problema, mas sim um aprendiz que…

mesmo, na relação com os outros, na relação com a sociedade e na relação com o meio ambiente. Além disso, se "a maior ou menor satisfação dos três pilares metodológicos da pesquisa transdisciplinar gera diferentes graus de transdisciplinaridade" (Nicolescu, 2001, p. 53), para que uma pedagogia tenha um grau mais elevado de transdisciplinaridade, além de valorizar essas quatro correntes ¾ o que já satisfará, de algum modo os pilares metodológicos do terceiro incluído e da…

transdisciplinaridade é um movimento nascido no Século XX, inicialmente por alguns pesquisadores, como Piaget, mas relegado ao esquecimento. Às portas do Século XXI se dá um novo grito de alerta ao tratamento global, ou se preferirem, holística do mundo. 12 NICOLESCU, Basarab. O Manifesto da Transdisciplinaridade - Hugin Editores, Lisboa: 2000 10 Admitir o Direito como sendo de uma área da ciência, poderemos ter a definição de Direito da Informática. Contudo, o Direito não é da…

identificações em curso (Santos,1999), porque também em processo contínuo de mudanças e atualizações, segundo o status - espaço social – momentâneo, que ocupamos. 8 Estes exemplos nos remetem para o potencial do diálogo entre culturas diferentes. Como diz Nicolescu: O multicultural nos ajuda a descobrir a face de nossa própria cultura, tendo como espelho uma outra cultura... a Face do Outro nos permite conhecer nossa própria face. (2002:67) 9 Afirma Morin: A necessidade de pensar em…

Curriculares Nacionais: Apresentação dos Temas Transversais.Brasília:Ministério da Educação e do Desporto,1997. Parâmetros Curriculares Nacionais.Brasília:MEC,1997. FREIRE,Paulo.Pedagogia do Oprimido.17edição.Rio de Janeiro:Paz e Terra,1987. NICOLESCU,B.O manifesto da transdisciplinaridade.São Paulo:Triom,1999. CORTELLA.Mário Sérgio . A escola e o conhecimento :fundamentos epistemológicos e políticos .8 ed.São Paulo:Cortez: Instituto Paulo Freire ,204. UNIVERSIDADE SALGADO…

Programa Sênior da FURB / Universidade Regional de Blumenau. Seu nome figura como signatário de importantes documentos no mundo da ciência, como a Declaração de Veneza de 1986 e Carta da Transdisciplinaridade de 1994. Junto com Edgar Morin e Bassarab Nicolescu fundou o Centre International de Recherches et Études Transdisciplinaires (CIRET). E como já citamos sua contribuição para a matemática foi a etnomatemática. Vamos entender melhor? A etnomatemática surgiu na década de 1970, com…

uma série de pesquisas sobre seu significado e as implicações por trás desta ideia, estimuladas pelo seu próprio criador. Depois de Piaget, o termo foi resgatado por vários outros pesquisadores, entre eles Edgar Morin, Stephane Lupasco, Basarab Nicolescu e Ubiratan D’Ambrosio. Atualmente este conceito vem sendo explorado principalmente no interior do Centre International de Recherches et d`Études transdisciplinaires, um dos mais importantes núcleos de estudos sobre a…

a mais valiosa contribuição neste sentido, pois representa a necessária dialogicidade da ciência com a arte, a filosofia e a tradição espiritual. A transdisciplinaridade está sendo refletida por grandes mentores da pós-modernidade, como Basarab Nicolescu (23) e Edgar Morin (24), constando de valiosos e significativos documentos, gerados pelo Fórum de Ciência e Cultura da Unesco, desde a Declaração de Veneza (1986) até o congresso de Locarno (1997), convocando o desenvolvimento dos quatro pilares

pertence à coerência entre o sistema vivo e as circunstâncias”. (Maturuna, H. in Nicolescu, 2000: 109) “Conhecer é introduzir-se no processo do conhecimento, é entrar em seu interior, é ver, dentro e fora, o visível e o invisível”. (Michel Randon in Nicolescu, 2000: 121) “O conhecimento é uno embora se manifeste sob mil aspectos”. (Michel Randon in Nicolescu, 2000: 128)…