Nelly Coelho

estado existencial. (ZILBERMAN e MAGALHÃES, 1984) Dentre os clássicos da literatura mundial podemos citar Perrault, os Irmãos Grimm e Andersen, que escreveram maravilhosos contos de fadas. Citados por diversos autores (KHÉDE, 1990; SOZA, s/d; COELHO, 1982; BETTELHEIM, 1980) esses contistas fazem, até os dias de hoje, as crianças viajarem pelo mundo da fantasia, do imaginário e do fantástico. Conforme SOZA (s/d): tudo o que se imagina é real; imaginar é assim recriar realidades.…

infantil é, antes de tudo, literatura; ou melhor, é arte: fenômeno de criatividade que representa o mundo, o homem e a vida, através da palavra. Funde os sonhos e a vida prática. O imaginário e o real, os ideais e sua possível/impossível realização... (COELHO, 2000, p.27) A literatura infantil desenvolve não só a imaginação das crianças, como também permite que elas se coloquem como personagens das histórias, das fábulas e dos contos de fadas, além de facilitar a expressão de idéias.…

BANDEIRA, Pedro. Biografia. Wikipédia. [s.l.], [s.d.]. Disponível em: . Acesso em: 17.maio.2007. BANDEIRA, Pedro. O Patinho Feio. Quinteto Editorial. 1997 BETTELHEIM, Bruno. A Psicanálise dos contos de fadas.16.ed.São Paulo, Paz e Terra,2002. COELHO, Nelly Novaes . Literatura Infantil: teoria, análise, didática. 1.ed.São Paulo: Ed. Moderna, 2000. HISGAIL, Fani. Biografia Sintoma da Cultura. Hacker Editores, 1997. MACHADO, Júlio César .O Contista. Hans Cristian Andersen .1885 .…

convivência. Senac; São Paulo. Acesso em 12 de Novembro de 2013. Disponível em: http://www1.sp.senac.br/hotsites/gd4/culturadepaz/arqs/cartilha.pdf Ética, Solidariedade e Complexidade, Edgard de Assis Carvalho, Maria da Conceição de Almeida, Nelly Novaes Coelho, Nelson Fiedler-Ferrara e Edgar Morin, Editora Palas Athena, São Paulo, 1998 Formação Humana e Capacitação, Humberto Maturana e Sima Nisis de Rezepka, Editora Vozes, Petrópolis, 2000. Inteligências Múltiplas: a Teoria na…

emocionam quando ouvem um: "Era uma vez...". Os contos de fadas fazem parte desses livros eternos que os séculos não conseguem destruir e que, a cada geração, são redescobertos e voltam a encantar leitores ou ouvintes de todas as idades. (COELHO, 2004, p. 21). Temos vários motivos pelos quais contamos historias, um deles é a atenção que recebemos. Nos contos a curiosidade é incentivada e aguçada, desafiam ideias e levantam questões na mente de quem ouve. Ouvir…

trata todos seus alunos como filhos, a professora Eliana que com toda sua experiência trabalha o desenvolvimento dos alunos, de todos os alunos que pude de alguma forma estar próxima, tantos carinhos ,beijos, sentirei saudades. REFERÊNCIAS : COELHO, Nelly Novaes. Literatura infantil: teoria, analise, didática .1 ed. São Paulo: Moderna,2 Rau, Maria Cristina Troi Dorneles. A ludicidade na Educação. PLT.357

estória se altera entre animais, homens e seres insensíveis. A origem da Fábula se perde no tempo, tornando-se difícil de fixá-la devido a sua oralidade. A julgar pelo que a História registra foi a primeira narrativa a aparecer. Segundo Nelly Novaes Coelho(1991:28), a Fábula nasceu no Oriente e vai ser reinventada no Ocidente pelo grego Esopo (séc. VI a.C.) e aperfeiçoada séculos mais tarde pelo romano Fedro (séc. I a.C.), que a enriqueceu estilisticamente. No séc. XVI, ela foi…

e desafiador, capaz de transformar o indivíduo em um sujeito ativo, responsável pela sua aprendizagem, que sabe compreender o contexto em que vive e modificá-lo de acordo com a sua necessidade. Coelho (2002) declara que a leitura como compreensão do mundo é condição básica do ser humano. Segundo Coelho (2002, p. 45), "não há disciplina mais formativa que a do ensino da literatura. Saber idiomático, experiência prática e vital, sensibilidade, gosto, capacidade de ver, fantasia, espírito…

dos Contos de Fadas De acordo com Coelho (1987), os primeiros registros dos contos de fadas datam de 4.000 a.C, feitos pelos egípcios, com o "Livro do Mágico". Na sequência, apareceram na Índia, Palestina (Velho Testamento), Grécia Clássica, sendo o Império Romano o principal divulgador das histórias mágicas do Oriente para o Ocidente. O registro material dos contos de fadas começou no século VII, segundo Coelho (1987), com a transcrição do poema épico anglo-saxão

essas sensações são provocadas ao mesmo tempo, pois, cada um deles apresenta determinados tipos de transfiguração imagística, que tem seu modo peculiar de atuar no leitor ou ouvinte. (COELHO, 2000, p.222) Como educadores, podemos explorar o nível fônico da poesia em nossos trabalhos como, por exemplo, na alfabetização, pois, toda a fonologia encontrada na poesia infanto-juvenil tem o poder de exercer grande…