Negritude Africana

construção de conceitos. As imagens ilustradas também constroem enredos e cristalizam as percepções sobre aquele mundo imaginado. (Heloisa Pires Lima) Ao pensarmos no caminhar da literatura infanto- juvenil no âmbito da Literatura AfroBrasileira e Africana, podemos observar que os livros infantis assumem um papel de suma importância na educação das crianças e adolescentes. Adentrando nas questões que rodeiam o mundo infantil, sabemos que o livro infantil é, para o educador da área, um…

Introdução No presente trabalho errei tratar meramente do resumo de obra de Nguenha intitulada das liberdades as independências, trata-se meramente da filosofia africana dentro da mesma alguns subtítulos como etnicidade da filosofia, Historicidade e etnicidade, da Etnologia à filosofia politica, dentro da mesma falarei também, da Personalidade africana, da Etnologia à etnofilosofia, de Etnofilosofia à filosofia critica, da Critica da critica. Portanto aborda como a África entra na…

trabalhador negro e o trabalhador branco segundo Jean-Paul Satre : NEGRITUDE (Jean-Paul Satre) Marcadores: FILOSOFIA 2º ANO A condição do negro está ligada ao racismo e à miséria. A miséria causado pelo racismo e pelas políticas de Estado pós-libertação dos escravos e a despreocupação das autoridades geram um contingente de excluídos ou marginalizados, que são reconhecidos pela mesma cor de pele, cabelo, lábios e cultura de raízes africanas - os negros. A falta do mínimo necessário para…

6.1 O debate sobre a Filosofia Africana 6.1.1 0 estatuto da oralidade e a Filosofia em África ur--c„ _p L,33 Ck CY-c∎ Ltc)Ck ) CO (").S ir C) e“ C)C.) (-0.5 Uma das questões mais discutidas entre os pensadores africanos é a questão do estatuto da oralidade tradicional africana. A questão é;_ podem considerar-se filosóficos os provérbios,_ contos tradicionais,_dizeres_ dos sábios africanos, entre outros? Ou melhor, será que os mesmos expressam conteúdos que se podem considerar…

autores moçambicanos. É ainda muito jovem, mas já conta com exímios representantes como José Craveirinha, Paulina Chiziane e Mia Couto, sendo vital na exigente Literatura Lusófona. A literatura produzida em Moçambique, como as demais literaturas africanas nos países colonizados por Portugal, era uma extensão da literatura portuguesa. Sob a forma escrita, a produção literária sedimenta-se, a partir da década de 1940, por meio de periódicos publicados por intelectuais e escritores, em…

Leopold Sedar Senghor, o intelectual e político senegalês que fez da Negritude um conceito integrador da sociedade africana e da cultura africana no Mundo, nasceu a 9 de Outubro de 1906, na aldeia de Joal-la-Portugaise, no Senegal. Foi o primeiro presidente do Senegal independente (1960 a 1980). Senghor afirmou-se sobretudo como intelectual. Nas palavras do político e intelectual cabo-verdiano André Corsino Tolentino, em artigo publicado na revista Seara Nova, "como político, sobreviveu…

ALUNA: Ana Emília N. dos Santos ATIVIDADE: Resenha Crítica. MUNANGA, Kabengele. Negritude: Usos e Sentidos. 2ª ed. São Paulo, Ática, 1986. O Livro Negritude: Usos e sentidos, publicado em 1986 pela Editora Ática, escrito pelo professor universitário e pesquisador Kabengele Munanga nascido em Bakwa, no antigo Zaire, atualmente republica Democrática do Congo, tem como propósito, esclarecer a compreensão da negritude que se faz bastante complexo devido a multiplicidade de definições e…

África e Negritude: a percepção de intelectuais afro-brasileiros (1944-1968) ELIO CHAVES FLORES* Muitos ativistas negros da geração pós-abolição, que haviam fundado a FNB (Frente Negra Brasileira), em 1931, voltaram a fundar entidades e organizar eventos, no ocaso do Estado Novo.1 A década de 1940 foi rica em protagonismo negro com a criação do Teatro Experimental do Negro (1944-1968), as conferências e os congressos negros (1945, 1949, 1950) e a publicação do Jornal Quilombo (1948-1950)

levado acabo por Hountondji ao considerar que a África não tem filosofia e que aquilo que eles consideram de filosofia é apenas “um trabalho da etnologia com pretensão filosófica” que se concedera como um marco histórico do surgimento da filosofia africana e que a obra do padre Placide Tempels, marca o inicio da produção filosófica escrita a que se pode chamar de etno-filosofia. No que se refere a missão dos filósofos africanos, por alguns autores, lhes é incumbido a missão de colecção e…

Pan-Africanismo, Negritude e os processos de libertação do continente africano O Pan-Africanismo surgiu na segunda metade do século XIX predominantemente entre os africanos da África ocidental de colonização britânica, a partir do crescente intercâmbio com negros dos Estados Unidos e da Grã-Bretanha. Essa troca deu-se inicialmente entre negros que estudaram nas metrópoles européias e nos Estados Unidos e suas idéias foram disseminadas via congressos, discursos, jornais, livros,…