Negritude

NEGRITUDE  Buscadas no contexto escravocrata e colonial, relacionam-se à sua justificação e legitimação, visando alienar e inferiorizar os negros em todos os planos.  Descrição da tentativa de assimilação dos valores culturais dos brancos pelos negros.  Explicação dos motivos que levaram o negro a recusar o embranquecimento cultural e voltar às suas raízes.  Comentário das diferentes acepções da negritude como conceito e dos rumos tomados como movimento. 2. CONDIÇÕES HISTÓRICAS A organização Política Dos Estados Africanos As monarquias eram constituídas por um conselho popular na qual as diferentes camadas sociais eram representadas. A ordem social e moral equivaliam à política. A valorização de suas terras demandava mão de obra barata. A África sem defesa (frisamos que sua tecnologia e indústria de guerra eram relativamente inferiores às europeias) apareceu então como reservatório humano apropriado, com um mínimo de gastos e de riscos. .A ocupação colonial efetiva da África pelo Ocidente, no século XIX, tentou desmantelar as suas antigas instituições políticas. Alguns reinos resistiram e subsistem até hoje, embora num contexto totalmente diferente. Convencidos de sua superioridade, os europeus tinham a priori desprezo pelo mundo negro, apesar das riquezas que dele tiraram. A ignorância em relação à história antiga dos negros, as diferenças culturais, os preconceitos étnicos entre duas raças que se confrontam pela primeira vez, tudo isso mais as…

Trabalho de Artes Negritude foi o nome dado a uma corrente literária que agregou escritores negros francófonos e também uma ideologia de valorização da cultura negra em países africanos ou com populações afro-descendentes expressivas que foram vítimas da opressão colonialista. Considera-se geralmente que foi René Maran, autor de Batouala, o precursor da negritude. Todavia, foi Aimé Césaire quem criou o termo em 1935, no número 3 da revista L'étudiant noir ("O estudante negro"). Com o…

KABENGELE MUNANGA – NEGRITUDE ANÁLISE CRÍTICA Este texto aborda a Negritude como um movimento de reação e expressão frente à opressão do Colonialismo Europeu. O antropólogo K. Munanga aponta com maestria o ponto de vista dos colonizadores que criaram inúmeras justificativas para dominar, escravizar e subjugar homens de diversas etnias africanas. Durante o século XV, ano de descobrimento da América, estes colonizadores necessitavam de mão-de-obra barata e esquecendo escrúpulos de sua…

NEGRITUDE: CONTRIBUTO PARA O RESGATE DA IDENTIDADE CULTURAL EM ÁFRICA Eduardo David T. Ndombele1 Resumo Este trabalho tem como objetivo compreender como os africanos e os negros em geral utilizaram-se das possibilidades de ascensão intelectual para revindicar a dignidade e a personalidade do homem africano em particular e do negro em geral e desperta-lo contra o domínio dos…

Leopold Sedar Senghor, o intelectual e político senegalês que fez da Negritude um conceito integrador da sociedade africana e da cultura africana no Mundo, nasceu a 9 de Outubro de 1906, na aldeia de Joal-la-Portugaise, no Senegal. Foi o primeiro presidente do Senegal independente (1960 a 1980). Senghor afirmou-se sobretudo como intelectual. Nas palavras do político e intelectual cabo-verdiano André Corsino Tolentino, em artigo publicado na revista Seara Nova, "como político, sobreviveu…

Movimento da negritude: reconstrução uma breve reconstrução histórica* Petrônio José Domingues1 Cabe mais uma vez insistir: não nos interessa a proposta de uma adaptação aos moldes de sociedade capitalista e de classes. Esta não é a solução que devemos aceitar como se fora mandamento inelutável. Confiamos na idoneidade mental do negro, e acreditamos na reinvenção de nós mesmos e de nossa história. Reinvenção de um caminho afro-brasileiro de vida fundado em sua experiência…

valores africanos. Já no segundo ele se harmoniza com os valores africanos. Depois ele morre e isso “denota” (a morte da África colonizada), a reconciliação com os valores originais representados pela negritude (que foram alienados do negro pelo colonialismo) e o renascimento nacional africano ( Abomo-Maurin : 2002. Oliveira 19,20). Todo esse conflito retratou (e se deu) pelas condições históricas relacionadas à época escravocrata e colonial que inferiorizava e oprimia os…

DESABAFO DE UM NEGRO SEM BRASIL Prezados William Bonner e Fátima Bernardes, "Não caçamos pretos, no meio da rua, a pauladas, como nos Estados Unidos, mas fazemos o que talvez seja pior, a vida dos pretos brasileiros é toda tecida de humilhações. Nós tratamos com uma cordialidade que é o disfarce pusilânime de um desprezo que fermenta em nós dia e noite". Nelson Rodrigues É com surpresa e indignação que tenho observado a postura marcadamente tendenciosa e parcial dos editores…

OS DEZ ANOS DA LEI 10.639/03 E O ANTI-RACISMO NA EDUCAÇÃO: narrativas orais, interfaces e os desafios da construção anti-racista em Pirapora-MG1. Sessão Temática: Estudos Educacionais. RESUMO O entendimento inequívoco de que a construção de identidades sociais e coletivas passa pelo conhecimento da própria História, não no sentido de resgatá-la idealisticamente, mas de fazê-la presente como referência cultural, é um dos pontos centrais deste estudo. Nessa perspectiva, esse…

Ponderando benefícios, custos e riscos Apesar do princípio de beneficência na medicina clínica ser fortemente acentuado, muitas políticas públicas e institucionais tem seu desenvolvimento a partir de escolhas coerentes sobre os custos e riscos de determinado benefício.Estas podem aumentar o leque de possibilidades e ajudar em decisões e julgamentos em determinadas situações. O peso relativo dos custos,riscos e benefícios, geram muitas questões. Os tratamentos médicos mais adequados…