Natureza E Cultura Edmund Leach

cada aula, pois a participação dos alunos nas discussões é esperada e avaliada. A nota final dos alunos será obtida através de trabalhos no decorrer do curso. 1. Introdução ao curso 2. Evolucionismo do século XIX TYLOR, Edward B. “A ciência da cultura”. Em: Castro, C. (org.) Evolucionismo Cultural. Textos de Morgan, Tylor e Frazer.RJ: Zahar Editor, 2005: 67-100. MORGAN, Lewis H. “A sociedade antiga”. Em: Castro, C. (org.) Evolucionismo Cultural. Textos de Morgan, Tylor e Frazer.RJ:…

canibalismo que Montaigne passa a relativizar a sua própria cultura. De acordo com esse filósofo, o relativismo antes de ser um “fato natural” perante um mundo plural, consiste numa atitude epistemológica com fins a compreensão do outro. O tempo do Iluminismo estabeleceu um tempo de relativa estabilidade, cujas ideias e representações vinham sob a inspiração do racionalismo científico e eram portadoras de uma concepção sobre o homem, a natureza e a cultura moderna, concorrendo para a…

com que trabalha que seria desvendar o que é a antropologia social ou cultural. E ao decorrer de seu trabalho, discute a natureza da perspectiva antropológica a partir da relação entre os saberes que os antropólogos criam e manuseiam e o saber das pessoas com a qual trabalham. Em seguida, para discutir toda essas questão o autor cita antropólogos como Lévi-Strauss, Edmund Leach, Edward Evans-Pritchard, entre outros. Mas deixa bem claro que sua aula teve como base o livro do antropólogo…

paralela. De acordo com esta teoria, as culturas foram criadas, independentemente, seguindo um percurso por estádios fixos: barbárie, primitivismo, selvagismo e civilização. Esta posição era similar à da Ilustração. Na Ilustração, a ideia de progresso foi central; e para o evolucionismo, as culturas encontravam-se em movimento, através de diferentes etapas de desenvolvimento, até alcançarem a etapa de desenvolvimento da cultura ocidental. Todas as culturas evoluiriam da mesma maneira e passariam

consciência oferecem o modelo. A classificação das coisas ocorre segundo os processos sociais. Nesse sentido, entendemos que as classificações das cores, como por exemplo, rosa para meninas e azul para os meninos não é uma operação mental que surge da natureza da cor azul ou rosa, e do gênero feminino ou masculino. Nem se trata de um posicionamento unicamente individual das pessoas, quando optam por essas cores de maneira mais geral (pois é claro que há exceções, homens que têm…

logia=estudo. Estudo antropológico Esta ciência estuda, principalmente, os costumes, crenças, hábitos e aspectos físicos dos diferentes povos que habitaram e habitam o planeta. Portanto, os antropólogos estudam a diversidade cultural dos povos. Como cultura, podemos entender todo tipo de manifestação social. Modos, hábitos, comportamentos, folclore, rituais, crenças, mitos e outros aspectos são fontes de pesquisa para os antropólogos. A estrutura física e a evolução da espécie…

Forense Funcionalista Histórica Multiculturalista Pós-colonialista Pós-estruturalista Interpretativista Expoentes Arnold Van Gennep Bartolomeu Melià Bronisław Malinowski Bruno Latour Claude Lévi-Strauss Clifford Geertz Darcy Ribeiro David Graeber Edmund Leach Edward B. Tylor Edward Said Franz Boas Frazer Fredrik Barth Gilberto Freyre Gilberto Velho James Clifford João Pacheco de Oliveira León Cadogan Louis Dumont Marcel Mauss Mary Douglas Margaret Mead Marilyn Strathern Marshall…

Fundamentos Sociológicos DURKHEIM, Emile. As regras do rnetodo sociológico. In: Durkheim. Colecao Os Pensadores Sao Paulo: Abril Cultural, 1983. MARX, Karl. A ideologia alemã (Parte 1). Sao Paulo: Editora Hucitec, 1991. MARX, Karl e ENGELS, Friedrich. Natureza e significado do materialismo histórico. In: Marx e Engels. Colecao Grandes Cientistas Sociais, nurnero 36. Sao Paulo: Atica, 1989. WEBER, Max. A "objetividade" do conhecimento em Ciencias Sociais. In: Weber. Colecao…

estadunidense sobre povos africanos, asiáticos e latino- americanos. A partir de produtos culturais (como filmes, música, indumentária etc.), podemos, ainda, verificar resíduos desse processo, ou seja, em que medida, nesses “enlatados culturais”, segue a cultura européia ou norte-americana pretensamente superior à dos povos latino-americanos, africanos e asiáticos* Dos séculos XVI-XIX deu-se o período da “Literatura Etnográfica” quando predominaram os relatos sobre viagens onde eram…

a alegação de que “a mitologia do Velho Testamento foi distorcida pelas operações intelectuais dos edi- ROQUE LARAIA. JARDIM DO ÉDEN REVISITADO tores bíblicos” (Leach, 1983:74), além do fato de considerar o contexto etnográfico como “quase inteiramente ausente” nos referidos textos. Esta argumentação foi refutada por Leach em seu brilhante artigo “A Legitimidade de Salomão”(Id., ibid.), no qual demonstrou a existência na Bíblia de evidências etnográficas passíveis de serem analisadas pelo