Filosofia Estoica

rigor e a disciplina eram mais consequências do que postulados fundamentais. A preocupação era atingir um estado de perfeita honestidade, de sinceridade consigo mesmo e com os outros. Para viver em virtude, era necessário viver em harmonia com a natureza, uma vez que o homem faz parte da própria natureza. Metafisicamente, os estoicos eram materialistas. Deus não tem existência distinta da ordem racional da natureza e não deve ser interpretado como uma divindade pessoal, que possa ouvir o homem ou ensinar eles. Os estoicos eram deterministas e fatalistas, sustentando que o que acontece, acontece necessariamente. Uma vez que para o estoico a natureza é racional e perfeita. Frases estoicas de Epícteto, o escravo que se tornou filosofo. Com Sêneca e Marco Aurélio, que marcaram profundamente o pensamento e a moral ocidental. “Não tente fazer com que os fatos aconteçam como você quer, mas deseje que aconteçam como eles acontecem e você se sairá bem.” Epícteto “Os homens são movidos e perturbados não pelas coisas, mas pelas opiniões que eles têm delas.” Epícteto Valores Sociais e Estoicismo Os valores sociais são importantes para uma boa convivência com a sociedade, tais como: autoconhecimento, respeito, estudo, cultura e dialogo. Os valores humanos são fundamentos morais e espirituais da consciência humana. Na sociedade atual possui um grande numero de indivíduos que não possuem apreço e respeito a vida. Os valores éticos estão desaparecendo da…

humanas são diferidas, pois passam antes por um sistema simbólico, composto de fatores de um pensamento criado durante a vida, principalmente pela cultura. Isso cria várias respostas diferentes a um mesmo estímulo, pois as diferentes culturas e até mesmo o pensamento individual altera as respostas humanas. O que você compreende por UNIVERSO SIMBÓLICO? É o universo no qual o homem está inserido a partir do momento em que possui um sistema simbólico. Neste universo, o pensamento e a…

preocupando com a lógica, a física, a metafísica e a moral. Na segunda (estoicismo médio), o pensamento estoico combinou-se com o espírito romano. Foi representado por Panécio de Rodes (180 a.C. - 110 a.C.) e Possidónio (135 a.C. - 51 a.C.). A terceira (estoicismo imperial ou novo estoicismo), com representantes como: Caio Musónio Rufo, Séneca (nascido no início da era cristã e falecido em 65 d.C., Epicteto (50 d.C. - 125 d.C.) e Marco Aurélio (121 d.C. - 180 d.C.), que foi imperador…

e de acordo com ele, graças a ele o mundo é um kosmos (termo grego que significa "harmonia"). O estoicismo propõe se viver de acordo com a lei racional da natureza e aconselha a indiferença (apathea) em relação a tudo que é externo ao ser. O homem sábio obedece à lei natural, reconhecendo-se como uma peça na grande ordem e propósito do universo, devendo, assim, manter a serenidade perante tanto as tragédias quanto as coisas boas. A partir disso, surgem duas consequências éticas: deve-se…

constituir um princípio fundamental para caracterizar a atitude filosófica ao longo de quase toda a cultura grega, helenística e romana (FOUCAULT, 2006, p.11-12). Foucault procura mostrar que a ideia de cuidado de si também estará presente no cristianismo. Porém a presença deste conceito no cristianismo terá um significado particularmente diferente, ou seja, o cuidado de si no cristianismo está articulado, de maneira indissociável, a uma espécie de ascetismo. Aqui Foucault procura deixar…

acordo com a lei racional da natureza e aconselhar a indiferença em relação a tudo que é externo ao ser. O homem sábio obedece à lei natural e se reconhece como uma peça na grande ordem e propósito do universo. A escola estóica foi fundada no século III a.C. por Zenão de Cítio, e elogiava a indiferença das dores de ânimo oposta aos males e agruras da vida, em que reunia seus discípulos sob pórticos (local coberto na entrada) de templos, mercados e ginásios. Os estócios afirmavam…

L(E)H, UFF ISSN 2236-­‐420X Breviário de Filosofia Pública O Estoicismo e suas Máximas: Epicteto iEm 1345, quando Petrarca descobriu na Biblioteca Capitular de Verona um manuscrito, até então ‘perdido’, de Cícero com as obras ‘Epistulae ad Atticum, ad Quintum fratrem e ad Brutum’, sua euforia foi imensurável, mas ainda assim, apesar das palavras lhe fugirem, o poeta e humanista italiano esforçou-se para expressar a satisfação de ter encontrado tais textos…

existe algo como uma natureza humana ou os homens são definidos e orientados exclusivamente por um sistema simbólico (cultura) que nega – ou corrompe - os determinismos de seu corpo biológico, isto é, seus instintos? Justifique sua resposta. Não creio que a natureza humana seja opcional à cultura, elas coexistem, a entendo sendo um reflexo do homem como ser natural, a cultura norteia o homem em relação aos seus atos e percepções da realidade a qual está inserido, poder ser determinante…

UNIVERSIDADE FEDERAL DE SÃO JOÃO DEL-REI – UFSJ Disciplina: Ética ATIVIDADE DE AVALIAÇÃO RESENHA SEGUNDA ETAPA: descrição conteúdo da obra Foucault, Michel. 1926-1984 História da sexualidade. 3 : o cuidado de si / Michel Focault : Tradução de Maria Thereza da Costa Albuquerque : revisão técnica de José Augusto Guilhon Albuquerque. – Rio de Janeiro: Edições Graal, 1985. Foucault, Análise: FOUCAULT, Michel. História da sexualidade Análise: “A CULTURA DE SI”…

(estoicismo antigo) desenvolveu-se no sec. III a.C., com Zenão de Ciccio, Cleanto, Crisipo, até Antíprato de Tarso, que se preocupou com a lógica, a física, a metafísica e a moral. A segunda (estoicismo médio), o pensamento estóico combinou-se espírito romano. Foi representado por Panécio de Rodes (180 a.C. - 110 a.C.) e Possidónio (135 a.C. - 51 a.C.). A terceira (estoicismo imperial ou novo estoicismo), com representantes como: Caio Musónio Rufo, Séneca (nascido no início da era…