Natureza E Cultura Edmund Leach

Willis Santiago Guerra Filho Nas primitivas comunidades, a diferenciação social incipiente, agregada a outros fatores, tais como a natureza do poder social, acarreta o conhecido fenômeno que se pode denominar de "sincretismo normativo", pois as normas que regulam a vida social acham-se condensadas num agregado indiviso, onde é impossível discriminar quais teriam natureza morai, jurídica, religiosa ou de mero trato social. Neste sentido costuma-se apontar para o caráter religioso de que…

humanidade e da cultura, tem um campo de investigação extremamente vasto: abrange, no espaço, toda a terra habitada; no tempo, pelo menos dois milhões de anos e todas as populações socialmente organizadas. Divide-se em duas grandes áreas de estudo, com objetivos definidos e interesses teóricos próprios: a Antropologia Física (ou Biológica) e a Antropologia Cultural, para alguns autores sinônimo de antropologia social, que focaliza, talvez, o principal conceito desta ciência, a cultura.…

individualmente. O pensamento científico, fundamentado na racionalidade e no experimento, representou uma das características marcantes do século XIX. Os estudiosos buscavam, por meio de experiências, estabelecer as leis gerais que coordenavam a natureza e o universo. Essa tendência racional de interpretar o mundo, própria das ciências naturais, foi estendida para as ciências humanas. O conhecimento dedicado à compreensão da sociedade e do comportamento dos indivíduos necessitavam de…

humanidade e da cultura, tem um campo de investigação extremamente vasto: abrange, no espaço, toda a terra habitada; no tempo, pelo menos dois milhões de anos e todas as populações socialmente organizadas. Divide-se em duas grandes áreas de estudo, com objetivos definidos e interesses teóricos próprios: a Antropologia Física (ou Biológica) e a Antropologia Cultural, para alguns autores sinônimo de antropologia social, que focaliza, talvez, o principal conceito desta ciência, a cultura.…

- uma antropologia - ´, ao contr´rio, muito e e a recente. De fato, apenas no final do s´culo XVIII ´ que come¸a a se constituir e e c um saber cient´ ıfico (ou pretensamente cient´ ıfico ) que toma o homem como objeto de conhecimento, e n˜o mais a natureza; apenas nessa ´poca ´ que o a e e esp´ ırito cient´ ıfico pensa, pela primeira vez, em aplicar ao pr´prio homem os o m´todos at´ ent˜o utilizados na area f´ e e a ´ ısica ou da biologia. Isso constitui um evento consider´vel na hist´ria…

humanidade e da cultura, tem um campo de investigação extremamente vasto: abrange, no espaço, toda a terra habitada; no tempo, pelo menos dois milhões de anos e todas as populações socialmente organizadas. Divide-se em duas grandes áreas de estudo, com objetivos definidos e interesses teóricos próprios: a Antropologia Física (ou Biológica) e a Antropologia Cultural, para algum autor sinônimo de antropologia social, que focaliza, talvez, o principal conceito desta ciência, a cultura.…

............................................. 102 SOCIEDADE E MEIO AMBIENTE .......................................................... 103 3 SOCIOLOGIA E DIREITO ........................................................................ 104 CULTURA E SOCIEDADE ....................................................................... 105 TEORIAS DA SOCIALIZAÇÃO ............................................................... 107 SOCIOLOGIA DA ESCOLA DE CHICAGO.................................

perturbadores e assegurar unidade ao projeto de constituição das doutrinas da nova religião: Nesse mesmo período, dedicou-se ao estudo da música, à poesia italiana e espanhola e à leitura da Imitação de Cristo, obra que considerava um grande poema sobre a natureza humana. A palavra "Deus" do texto da Imitação deveria, segundo Comte, ser entendida como significando a humanidade em geral. Os últimos anos da vida de Comte transcorreram em grande solidão e desencanto, sobretudo por…

do ritual. Com seu interesse pelos rituais e pelas simbolizações, Victor Turner nos trouxe uma incomparável apreensão do sentido do vivido na experiência social. Como já assinalou DaMatta (2005: 25), entre os anos 1950-1960 Mar y Douglas (1976), Edmund Leach (DaMatta, 1983) e Victor Turner renovaram os estudos dos rituais ao tomar como foco a ambiguidade, os estados intermediários, as contradições, o paradoxo em uma antropologia até então preocupada com a padronização. Entre eles,…

de conduta e convivência que produzem não se reduzirem a esta esfera. Supondo que tais torcidas dramatizem certos aspectos da sociedade brasileira (Damatta 1994), destaco aquele que explicita uma certa forma de ser jovem e a produção de uma dada cultura juvenil (Pais 1995). Por tudo isto, quando falo em “torcida jovem” estou referindo-me menos a uma faixa etária objetivamente definida e mais a um certo “espírito”, “estilo de vida”, que para esses torcedores caracteriza o…