antropologia do corpo

sugerida pela coletividade Sociologia e antropologia. São Paulo: Cosac Naify: 2003. MAUSS, Marcel.. Uma categoria do espírito humano: a noção de pessoa, a noção de eu Sociologia e antropologia. São Paulo: Cosac Naify: 2003. MAUSS, Marcel.. As técnicas do corpo. Sociologia e antropologia. São Paulo: Cosac Naify: 2003. Hertz, Robert [1909]. A preeminência da mão direita: um estudo sobre a polaridade religiosa. In.: Religião e Sociedade, nº 6, 1980. LÉVI-STRAUSS, Claude. A eficácia simbólica. Antropologia Estrutural. Rio de Janeiro: Tempo Brasileiro, 1967. ELIAS, Norbert. O processo civilizador. Uma história dos costumes. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 1990 (cap. dois A civilização como transformação do comportamento humano) DOUGLAS, Mary. Pureza e Perigo. São Paulo: Perspectiva, 1976. LE BRETON, David. Antropologia do Corpo e Modernidade. Petrópolis: Vozes, 2011. BOURDIEU, Pierre. L’habitus et l’espace des styles de vie. La distinction: critique sociale du jugement. Paris: Minuit, 1979. WACQUANT, Loic. Corpo e Alma: notas etnográficas de um aprendiz de boxe. Rio de Janeiro: Relume Dumará, 2002. CSORDAS, Thomas. A corporeidade como um paradigma para a antropologia. In Csordas, Corpo, significado, cura. Porto Alegre: Editora da UFRGS, 2008. QUEIROZ, Renato e OTTA, Emma. A beleza em foco: condicionantes culturais e psicobiológicos da definição da estética corporal. In Queiroz, Renato (org.), O Corpo do Brasileiro: estudos de estética e…

order and dirtiness as disorder. These cultural codes make correspondence with the studies of Mary Douglas and Nobert Elias. The codes present particularities to decode everyday life, in which concept and hygiene practices are aspects normalized, in daily activity, for persons who share the space of street market: vendors, consumers, street cleaners and official inspectors. The techno-scientific knowledge and sanitary legislation are strange to the symbolic system of street market…

VESTÍGIOS – Revista Latino-Americana de Arqueologia Histórica Volume 1 | Número 2 | Julho – Dezembro 2007 ISSN 1981-5875 ARTEFATOS E VOZES ATIVAS: CULTURA MATERIAL COMO DISCURSO SOCIAL Mary C. Beaudry Lauren J. Cook Stephen A. Mrozowski 5VESTIGIOS-Dez2007-Beaudry-05.pmd 71 19/12/2007, 13:14 5VESTIGIOS-Dez2007-Beaudry-05.pmd 72 19/12/2007, 13:14 ARTEFATOS E VOZES ATIVAS: CULTURA MATERIAL COMO DISCURSO SOCIAL Mary C. Beaudry Lauren J. Cook Stephen A.…

In the usual trajectory, cultural meaning moves first from the culturally constituted v/oM to consumer goods and then from these goods to the individual consumer. Several instruments are responsible for this movement: advertising, the fashion system, and four consumption rituals. This article analyzes the movement of cultural meaning theoretically, showing both where cultural meaning is resident in the contemporary North American consumer system and the means by which this meaning is…

encontrou seu final em 20023. Esta guerra civil foi responsável, pelo exílio ou deslocamento interno de mais um terço da população. Metade dos angolanos vive nas cidades sendo que um terço na capital Luanda, povoada por 4,5 milhões de habitantes. O contexto de crise humanitária e desorganização social provocada pela guerra, pelos deslocamentos forçados e pela pobreza e exclusão da grande maioria da população é somada a um quadro de concentração política e que assiste a um muito lento…

educados que são a dissimular publicamente, por meio de um sorriso, eventuais sentimentos aversivos. O RISO E O SORRISO 1 É sabido que o tétano provoca uma contração muscular chamada “trismo”, que simula um riso trágico. De outro lado, certas associações depreciativas de caráter são feitas entre expressões humanas e reações de animais, como o riso da hiena, por exemplo. 108 No clássico e instigante A Expressão das Emoções no Homem e nos Animais (2000, p. 185),…

Antropologia, em volta deste conceito: escolas inteiras organizaram-se a partir de ênfases, alternativas, definições de “Cultura”. O termo entrou em pares conceituais variados: cultura/sociedade, cultura/personalidade, sem esquecermos o tradicional cultura/civilização, presente na citação de Tylor. Kroeber e Kluckhon, em 1952, transcreveram, classificaram e comentaram 164 definições diferentes de “cultura”: descritivas, normativas, psicológicas, estruturais, históricas,…

fundamentos do Zoroastrismo. Durante cerca de dois séculos a Judeia fez parte do vasto Império Aquemênida, em cujos limites também viviam os judeus da grande diáspora (...). No período helenístico, os descendentes dos colonos iranianos da época Aquemênida eram vizinhos de colonos judeus em 2 DELUMEAU, Jean. Mil Anos de Felicidade: uma história do Paraíso (Une histoire du Paradis. II: Mille ans de bonheur, 1995). Trad. Paulo Neves. São Paulo: Companhia das Letras, 1997, p. 22. 3 Cf.…

13 Comida como narrativa da memória social As autoras partem da idéia de que o alimento é natural à sobrevivência da espécie humana, mas sua dimensão cultural é posta em relevo pela ação social. Construindo sua reflexão com base em experiências vividas por uma família judia sefardi radicada no Brasil e analisando duas receitas de comidas cotidianas dessa família, as autoras discutem como uma comunidade pode manifestar na comida emoções, sistemas de pertinências, significados, relações…

conjunto de mecanismos de controle, planos, receitas, regras e instruções, "programas" para governar o comportamento dos seres humanos. (GEERTZ, 1973:56) Estes mecanismos ordenam um conjunto e ações inventadas pelo homem e que ele é capaz de reproduzir e projetar em tudo aquilo que fabrica, estabelecendo uma relação dialética e reflexiva com a natureza. O ser humano é o animal que mais desesperadamente depende de mecanismos para ordenar seu comportamento. Dotado intrinsecamente de…