Nao Consigo Ver As Resposta

navio estranho. _É um navio muito estranho. Não há nenhum nome no navio. Não há homens no convés. Onde estão os homens do navio? O capitão estava gritando, ‘Olá! Tem alguém aí? Você pode me ouvir? Tem alguém aí?’ Mas não há respostas do navio estranho. Onde estão os homens a bordo do navio? Eles estão doentes? O capitão entra em um barco pequeno. Dois homens vão no barco com ele. Eles remaram até o navio estranho. Eles vão olhar para ver se há alguém a bordo do navio. O capitão esta

como esta: alguém no seu trabalho lhe pede para fazer um favor ou alguma tarefa que não é sua prioridade no momento, que até poderia te atrapalhar, mas mesmo assim você não consegue dizer não? Ao longo de nossa vida passamos por vários tipos de situações que nos deixam constrangidos, indecisos, inseguros. E, geralmente, para não ofendermos ou magoarmos alguém, ou até mesmo por termos dificuldades em ouvir ou dizer "Não", acabamos nos envolvendo em situações complicadas, ou que têm…

que a questão da ética está diretamente relacionada ao fenômeno da existência social dos seres humanos em sua dupla constituição: o existir para si – consigo (ética pessoal) e o existir com os outros – conosco (ética social). Intrínsecos a ambas constituições da existência do ser subjazem as categorias do sujeito e da interatividade humana. . Não é possível tratar de conduta ética sem a existência de agentes conscientes tanto do conhecimento (saber) como da ação (conduta) no contexto…

africano TRADUÇÃO DE Marco Aurelio Schaumloeffel Para Napirai BREVES NOTAS DO TRADUTOR VÁRIOS TERMOS USADOS nesta história baseada em fatos, típicos do am- biente onde ela se desenrola, parecem estranhos à primeira vista, tanto que não é possível encontrá-los em dicionários e enciclopédias de língua portuguesa. Todavia, eles são automaticamente esclarecidos ao longo da narrativa por meio do contexto, como é o caso da própria palavra “massai” e de outras, tais…

quanto difícil. É inegável a complexidade linguística presente em todo o discurso de Heidegger, e é mais que evidente o quanto isso dificulta seu entendimento. Comigo não foi diferente. Seria irreal afirmar que consegui absorver por completo todas suas proposições, mas creio ter podido compreender ao menos parte da - porque não – essência de tal discurso, se tomarmos essência por ‘’aquilo que algo é’’, e este texto é sem dúvida, pelo menos em parte a busca pela verdade atrelada à…

tão pequenos mais não vão morrer, Sentimentos, muito forte para esquecer e se aqui dentro, existe algo especial, eu quero te dizer, que veio de você Eu espero a luz do sol para me acordar, os meu olho só esperam pelo teu olhar, vem comigo, há flores no nosso caminho e aonde eu estiver estarei bem melhor contigo Essa distancia me incomoda,tento fingir que eu não ligo mais não da e não vou deixar acabar, como eu queria que isso tudo dependesse só de mim, a nossa história não teria fim! …

todos felizes, menos eu? - Porque aprenderam a ver a bondade e a beleza em todo o lado, respondeu o mestre. - E porque é que eu não consigo ver a bondade e a beleza em todo o lado? - Porque não podes ver fora de ti o que não vês dentro de ti". (P. Antony de Mello) Este diálogo entre discípulo e mestre diz-nos uma grande verdade: o nosso olhar sobre as coisas e os outros depende da forma como olhamos para nós. Deus ama-nos tal como somos, mas nós não. Jesus ensinou a amar os outros…

Não fique surpreendido se alguém parecer levar a mal quando lhe dizem para “ser bom”. No entanto, o ressentimento poderá nem sequer vir da ideia de “ser bom”: poderá ser devido à pessoa ter, de facto, um mal–entendido sobre o que isto significa. Uma pessoa pode meter–se em muitas opiniões contraditórias e confusões acerca do que poderá ser o “bom comportamento”. A pessoa poderá nunca ter percebido — mesmo que o professor percebesse — porque é que recebeu a nota que lhe deram por…

assim, aproximar o seu entendimento da tarefa à “criação artística”, implicando por vezes, aptidões cognitivas, perceptivas e intuitivas em interação com o material e as exigências do meio ambiente. A premissa de Fagan (1970) foi a de que o terapeuta não deveria enfatizar o ato intelectivo da análise e uso da teoria no atendimento, mas somá-lo ao atos de apreensão dos sentidos e da pré reflexão para reformular hipóteses, o que permitiria uma compreensão da interação de acontecimentos e…

assim, aproximar o seu entendimento da tarefa à “criação artística”, implicando por vezes, aptidões cognitivas, perceptivas e intuitivas em interação com o material e as exigências do meio ambiente. A premissa de Fagan (1970) foi a de que o terapeuta não deveria enfatizar o ato intelectivo da análise e uso da teoria no atendimento, mas somá-lo ao atos de apreensão dos sentidos e da pré reflexão para reformular hipóteses, o que permitiria uma compreensão da interação de acontecimentos e…