Na Idade Média Aquino E Agostinho Dão Um Cunho Religioso

11 1 INTRODUÇÃO A necessidade de buscar reconhecer e discorrer sobre os significados do Ensino Religioso como auxiliador na prática pedagógica, no que se refere à formação integral do educando das séries iniciais do Ensino Fundamental na rede pública de ensino, surgiu ao ser constatado, principalmente por meio de investigações bibliográficas como se deu o Ensino Religioso ao longo da história da educação brasileira, que durante séculos serviu como uma disciplina confessional…

conhecimentos” (Bachelard 1977: 148). Ainda para este 6 pensador, aquilo “que se crê saber claramente ofusca o que se deveria saber. Quando se apresenta à cultura científica, o espírito jamais é jovem. É inclusive muito velho, porque tem a idade dos seus preconceitos. Chegar à ciência é, espiritualmente, rejuvenescer, é aceitar certa mutação brusca que deve contradizer um passado”. (Bachelard 1977: 148). O preconceito e o dogmatismo apresentam-se sempre como realidades óbvias, …

Governo e à administração geral e local do território. As Memórias Paroquiais recolhem pois um vasto leque de informações sobre as terras e as paróquias: a sua localização e inserção político-administrativa, a sua população, o seu governo civil e religioso, os seus recursos, os seus párocos, as suas instituições, os seus equipamentos (igrejas, capelas, edifícios públicos), os seus santos, as suas devoções, os seus homens ilustres, as suas antiguidades. E inquirem também em 2…

que, em futuro não remoto, ameaça converter-se em total e definitivo. A Igreja é atualmente impopular. Ora, nós vivemos época em que a popularidade, sagração dos novos tempos, é indispensável à durabilidade das instituições. Quem lhe não possuir o cunho, arrisca-se a perecer em pouco tempo no insulamento e no olvido. Como chegou a Igreja Católica a esse ponto? – Pela excessiva negligência que a causa do povo mereceu de sua parte. A Igreja só foi verdadeiramente popular e democrática em…

José Lisboa Moreira de Oliveira Antropologia da Religião Introdução ao estudo do fenômeno religioso na Universidade Brasília - 2014 1 Introdução A universidade, enquanto espaço da universalidade do conhecimento, não pode limitar o seu âmbito de estudo, de pesquisa e de interação com a sociedade (extensão). Aliás, como se sabe, esta instituição nasce na Europa, entre os séculos XI e XII, exatamente para a universalização do saber. Enquanto tal, ela não pode ser reduzida a…

História e psicologia de um símbolo natural, 69 BIBLIOGRAFIA, 113 Prefácio da edição alemã A problemática religiosa ocupa um lugar central na obra de C. G. Jung. Quase todos os seus escritos, especialmente os dos últimos anos, tratam do fenômeno religioso. O que Jung entende por religião não se vincula a determinadas confissões. Trata-se, como ele próprio diz, de "uma observação acurada e conscienciosa daquilo que Rudolf Otto chamou de numinosum. Esta definição vale para todas as…

Sagrada Escritura e a evolução da Teologia Sistemática posterior. Esta é a ciência da fé, baseada sempre na Sagrada Escritura, vivenciada pela Tradição, e fielmente guardada pelo Magistério eclesial. A imagem mais perfeita que os Santos Padres nos dão do Espírito Santo é a do Artista, para o qual o autor é como um instrumento, apto a executar as suas inspirações. Pensemos, por exemplo, na harpa, da qual gosto muito. Ela pode até vibrar, ao som de outros instrumentos, mas é, em si,…

somente se dará em casos excepcionais, pois seria impossível o homem escolher viver isoladamente do que em sociedade. Muitos autores depois de Aristóteles são adeptos a essa teoria, como Cícero (em Roma, século I a. C.), Santo Tomás de Aquino (no período da Idade Média), dentre outros juristas famosos.Vale dizer que essa teoria exerce influência até nos dias de hoje, tendo autores que reafirmam, atualmente, os argumentos dessa teoria.Assim, acredita-se que o homem vive em sociedade por…

sentido concreto das coisas presentes neste mundo. Na Idade Média, sob forte influência do Cristianismo, deu-se a verticalização da Ética, na busca intensa dos valores sobrenaturais e na preocupação em instalar o Reino de Deus, o seu alvo principal. Consequentemente, o "reino deste mundo" e o valor das coisas naturais passaram a um plano subalterno. Grandes expoentes dessa fase foram os geniais Agostinho de Hipona (354-430 d.C.) e Tomás de Aquino (1223-1274 d.C.) - o primeiro, inspirado…

Sagrada Escritura e a evolução da Teologia Sistemática posterior. Esta é a ciência da fé, baseada sempre na Sagrada Escritura, vivenciada pela Tradição, e fielmente guardada pelo Magistério eclesial. A imagem mais perfeita que os Santos Padres nos dão do Espírito Santo é a do Artista, para o qual o autor é como um instrumento, apto a executar as suas inspirações. Pensemos, por exemplo, na harpa, da qual gosto muito. Ela pode até vibrar, ao som de outros instrumentos, mas é, em si,…