Historia Da Africa I

fornecimento de escravos africanos para o tráfico atlântico visando compreender que este foi o elemento que motivou transformações fundamentais nas sociedades, dentro e fora do continente, que se envolveram com ele. - Problematizar o processo de construção de novas configurações de identidade no interior do continente a partir da influência do tráfico atlântico e também no Novo Mundo, a partir da diáspora imposta pelo tráfico de escravos. - Estudar o contexto da segunda metade do século XIX em África a partir do processo de disputas européias visando compreender as causas internas e externas da ocupação colonial e o processo de Partilha da África. - Construir a concepção da relevância do estudo da história africana para uma melhor compreensão da própria história brasileira visando a apropriação por parte dos acadêmicos do seu compromisso com uma prática pedagógica e de pesquisa que evidencie e valorize a história da África e dos africanos. 4 CONTEÚDO PROGRAMÁTICO 1. Introdução aos estudos africanos 1.1. Porque estudar História da África? 1.2. A invenção da África: a historiografia. 1.3. Repensando a África: diversidade, dinamismo e movimento. 1.4. Formas africanas de lidar com o passado: oralidade, mitos, ritos, tradições. 2. As civilizações africanas entre os séculos XVI e XIX: formas de organização socioeconômica e política e aspectos da sua cultura. 2.1. Os estados sudaneses ao redor do Saara 2.2. A Costa do Ouro: entre o Sael e o Atlântico 2.3. O Benin e o…

escravismo no Brasil. SP: Atual, 1994. - Jancsó, Isteván. Na Bahia contra o Império: história do ensaio de sedição 1798. SP: Hucitec, 1996. - Cascudo, Luis da Câmara. Supestições no Brasil. SP: Global, 2001. - ____________________. Contos Tradicionais. SP: Global, 2000. - Filho, Melo Moraes. Festas e Tradições Populares no Brasil. BH/RJ: Itatiaia, 1999. - Prandi, Reginaldo. A Mitologia dos Orixás. SP: Cia. Das Letras, 2001. - Freyre, Gilberto, Casa Grande e Senzala. RJ: Record, 1989. -…

O HISTORIADOR, O M ACACO E A C E N TA U R A : A “H I S T Ó R I A C U L T U R A L ” NO NOVO MILÊNIO O historiador, o macaco e a centaura: a “história cultural” no novo milênio SERGE GRUZINSKI Dialogando com um macaco e uma centaura O a história cultural hoje? Talvez possamos fazer a pergunta a dois amigos com os quais mantenho diálogo há vários anos e que me acompanharam em muitas conferências e viagens. Trata-se do macaco Ozomatli e da centaura…

1 www.neip.info Bebidas alcoólicas e outras drogas na época moderna. Economia e embriaguez do século XVI ao XVIII1 Prof. Dr. Henrique S. Carneiro/USP A história das bebidas alcoólicas e das drogas remete a um âmbito pouco conhecido da história das sociedades humanas: o da vida material, da cultura material, o que o homem come, bebe, veste, onde mora e, também, os remédios com que se cura e se consola. O grande historiador francês Fernand Braudel dizia, a propósito das drogas,…

desde o inicio do século XVIII, possuíam uma legislação referente à escravidão extremamente ambígua.8 Depreende-se daí, que “não constitui tarefa fácil entender o significado dos Alvarás de 1761 e 1773 quando se tem em mente que seu conteúdo se harmonizava com reivindicações dos movimentos antiescravistas e abolicionistas mais avançados de fins do século XVIII, os quais, mais tarde, iriam marcar sobremaneira a opinião pública do mundo atlântico acerca da escravização de seres humanos”.9…

REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS DIVERSIDADE, IDENTIDADE E EDUCAÇÃO ADORNO, T. W. Educação e Emancipação. São Paulo, Paz e Terra, 1995. BRAGA, Maria Lucia; SILVEIRA, Maria Helena. 2007. O programa diversidade na universidade e a construção de uma política educacional anti-racista. Brasília : SECAD/UNESCO. BRASIL. Presidência da República. Lei nº 10.639, de 9 de janeiro de 2003. Altera a Lei nº 9.394, de 20 de dezembro de 1996, que estabelece as diretrizes e bases da educação…

O DESEJO DA LIBERDADE E A PARTICIPAÇÃO DE HOMENS LIVRES POBRES E “DE COR” NA INDEPENDÊNCIA DO BRASIL GLADYS SABINA RIBEIRO* RESUMO: A Independência do Brasil não fez parte da “lógica natural” dos fatos, vinculada a uma crise do Sistema Colonial que colocava a Colônia versus a Metrópole. Após o grito do Ipiranga, a imprensa e as autoridades, tanto em suas cartas pessoais como em suas correspondências de trabalho, tocavam no assunto de forma cuidadosa. Tentavam convencer aqueles que…

1 MANDIOCA, PIMENTA, ALJÔFARES: TRÂNSITO CULTURAL NO IMPÉRIO PORTUGUÊS – NATURALIA & MIRABILIA Eduardo França Paiva Universidade Federal de Minas Gerais, BRASIL Introdução Ao final do século XVIII, completavam-se algumas centenas de anos que portugueses e brasileiros vinham mantendo intenso comércio e dinâmico trânsito cultural entre quatro continentes: América, Europa, África e Ásia. Durante esse período, houve inúmeras experiências no sentido de adaptar, em toda a extensão do Império…

FORMAÇÃO DA SOCIEDADE RURAL E SEUS REFLEXOS NO DESENVOLVIMENTO DO BRASIL¹ Francisco Benedito da Costa Barbosa² RESUMO O desenvolvimento econômico brasileiro tem estreita relação com a sociedade rural brasileira, tanto por sua influência econômica, política e cultural, e também por sua dimensão. Neste paper busca-se o entendimento dessa relação a partir da sua gênese, ou seja, a plantation açucareira do período colonial. O complexo açucareiro que se instalou no Brasil colonial …

conversion of natives, maintaining a strict theological division between the divine and diabolical, and the establishment of colonial enterprises like slave trading. The conflicting desires of religion and commerce ultimately restricted the success of the Jesuit mission in Guinea. The spread of Catholicism was further hampered by intense competition with Islamic missionaries, the Bexerins, who were more established in the region. Palavras-chave: religião; comércio; Guiné;…