Mészaros

MANNHEIM; STEWART, 1972) . A sociologia da educação teve muitos seguidores marxistas, na qual se visava a sociologia dentro de um padrão social de classes sociais diferentes, uma sociedade de classes, na atualidade no referencial Marxista de István Mészáros ele considera a educação uma dimensão do ser social e não uma etapa especifica na vida dos indivíduos. A teoria crítica da Escola de Frankfurt, ao longo do século XX , abordando as formas de controle e de dominação existentes na…

da Taxa de Utilização Decrescente do Valor de Uso das Mercadorias Um primeiro elemento diz respeito à temática da qualidade nos processos produtivos. Na fase de intensificação da taxa de utilização decrescente do valor de uso das mercadorias (Mészáros, 1995: cap. 15/16), necessária para a reposição do processo de valorização do capital, a falácia da qualidade total, tão difundida no “mundo empresarial moderno”, na empresa enxuta da era da reestruturação produtiva, torna-se evidente: …

além, é claro, da fragmentação social nas cidades, em virtude do crescimento exacerbado do desemprego total e a deriva pessoal no tocante a perspectivas de carreira e de trabalho devido à ampliação de um precário mercado de trabalho. De acordo com Mészáros (2002), estamos diante de um ataque à classe dos trabalhadores em todo o mundo que se revela, de um lado, no desemprego crônico em todos os campos de atividade, disfarçados como práticas trabalhistas flexíveis (eufemismo para a…

além, é claro, da fragmentação social nas cidades, em virtude do crescimento exacerbado do desemprego total e a deriva pessoal no tocante a perspectivas de carreira e de trabalho devido à ampliação de um precário mercado de trabalho. De acordo com Mészáros, estamos diante de um ataque à classe dos trabalhadores em todo o mundo que se revela, de um lado, no desemprego crônico em todos os campos de atividade, disfarçados como práticas trabalhistas flexíveis (eufemismo para a política de…

investido no trabalhador, assim rompendo o homem de si mesmo. "A atividade produtiva é, portanto, a fonte da consciência, e a ‘consciência alienada’ é o reflexo da atividade alienada ou da alienação da atividade, isto é, da auto-alienação do trabalho." Mészaros (1981, p.76). No entanto, a produção depende do consumo e vice-versa. Sendo que o consumo produz a produção, e sem o consumo o trabalhador não produz. A produção consome aforça de trabalho, também sustentando o consumo, pois cada…

liberdade e, sem liberdade, a ética não tem substância his- tórica. Maria Lúcia Barroso observa a noção de ética apoiada no método crítico dialéctico de Marx e, em particular, a partir da leitura de Lukács e seus discípulos, especialmente Heller e Mészáros (sem prejuízo de reconhecer as expressivas divergências destes dois pensa- dores). Assim, a ética é definida como uma capacidade de agir em consciência com base em escolhas de valor e objectivá-las e projectá- las concretamente na vida…

professores, dos pais, dos políticos e da sociedade em geral. Os estudantes tendem a tomar seus pais e professores como modelos de vida, a serem copiados e emulados, e adotarão as formas de comportamento e os princípios morais de seus modelos. Conforme (MÉSZAROS,ano 1930,p.12. “Educar nao é uma mera transferencia de conhecimento,mas sim conscientizaçao e testemunho de vida”. Uma família e uma escola que adotem, no dia a dia, práticas de cuidado com o meio ambiente, transmitirão…

autonomia de pensamento, pois esta via está de pleno acordo com o sistema de valores dominante, com a demanda do desenvolvimento tecnológico, científico e financeiro, com os anseios sociais. Irracional mesmo seria desafiar este existente. Também Mészáros é um ferrenho crítico da noção de neutralidade da ciência, embora num sentido mais materialista do que o discutido até agora. Para o autor, a afirmação de que nossa sociedade tecnológica é um tipo inédito de sociedade, na qual a…

na perspectiva de István Mészáros não 70 Mal-Estar e Sociedade - Ano IV - n. 7 - Barbacena - julho/dezembro 2011 - p. 57-76 As tendências crítico-reprodutivistas e Louis Althusser: (re)produção do conhecimento? se restringe a processos instituídos por uma educação formal e: “Portanto, não é surpreendente que na concepção marxista a ‘efetiva transcendência da auto-alienação do trabalho’ seja caracterizada como uma tarefa inevitavelmente educacional” (MÉSZÁROS, 2008, p.…

imprimir historicidade a esse conceito, o que significa observar seus nexos causais, relacionados, como já foi dito, às formas da produção e reprodução sociais capitalistas no capitalismo, com seu metabolismo incessante, como nos chama atenção Mészáros (2002). E o debate deve incorporar, necessariamente, os componentes de resistência e de ruptura presentes nas expressões e na constituição de formas de enfrentamento da questão social, ou seja, este conceito está impregnado de luta de…