Codigo de etica

isto é, filhos abandonados por mulheres sozinhas. Porem, pelo fato de atas de batismo não registrarem o tipo de relação entre pais e crianças no momento da concepção fica difícil saber que porcentagem de crianças ilegítimas eram fruto do concubinato ou produto de relações esporádicas.Espaços de onde pobres forros e índios a procura de sua sobrevivência tinha dificuldades em aceitar formas mais simples de relacionamento do que um casamento cheio de entraves e exigências e custos. Nas vilas mineiras ou em São Paulo um século XVIII, famílias eram chefiadas por mulheres e por elas mantidas O universo femininos em que a ilegitimidade era transmitida da mãe para filha e desta para neta. Lugares de mulheres desqualificadas e desprotegidas, que tentavam reconstruir sua vida por meio de relações da qual a virgindade na era pré-requisitos e um marido distante não era obstáculo intrasponível. De sua parte, homens sós nos matos ou nos areias de minas gerais, no começo da exploração aurífera, pressionavam por uma oferta feminina, por vezes reduzida. Isso, contudo, não era empecilho para que procurassem ter mulheres, oferecendo oportunidades de acertos e arranjos, que iam da prostituição ao concubinato e até ao casamento. Possibilidades de ajuntamentos e vida em comum que vinculavam brancos com negros e mulatos, livres com escravas em relações que podiam durar pouco ou meses ou muitos anos.A escolha do companheiro e a relação do vínculos entre homens e mulheres respondiam…

PERIODO Resumo da obra: Imagens da Terra Fêmea: A América e suas Mulheres, de Mary Del Priore. Mary Del Priore em seu texto Imagem da terra fêmea: a América e suas mulheres, coloca que entre os séculos XVI e XVII, a América representava uma mulher robusta e fértil, esta representação feminina que foi criada pelos europeus era a tradução do discurso que procurava se impor como concepção social em relação ao Novo Mundo. A idéia de que ir a América era uma linda e perigosa…

A MULHER NO BRASIL COLONIAL Ana Alice Balduino, Iarley Silvano, Reuber Balduino UNIVERSIDADE ESTADUAL DO CEARÁ – UECE FACULDADE DE FILOSOFIA DOM AURELIANO MATOS – FAFIDAM CURSO DE LICENCIATURA PLENA EM HISTÓRIA A Mulher no Brasil Colonial Ana Alice Balduino de Lima Iarley Silvano da Silva Reuber Balduino Vieira Limoeiro do Norte – Ceará Junho de 2012 Ana Alice Balduino de Lima Iarley Silvano da Silva Reuber Balduino Vieira A Mulher no Brasil Colonial Essa Cartilha Temática foi…

O PAPEL DAS MULHERES NA ORGANIZAÇÃO DO ESPAÇO SOCIAL NA SOCIEDADE COLONIAL1. Celma Faria de Souza Burille2. RESUMO: Esse artigo foi originalmente apresentado ao final do medulo História da Mulher, no curso de Mestrado pela UFPR e depois reorganizado para ser apresentado como texto para a oficina do DEB Itinerante/2010, no NRE de Cascavel. O mesmo pretende refletir os conflitos entre homens e mulheres: uma questão de relações de poder, através das ideias de Foucault, que afirma que o…

do sul do Egito, portanto, transformou-se em produtora e revendedora de uma mercadoria de alto valor para a região: ser humano como assim os vê hoje, mas que, naquela época constituíam-se como seres inferiores, distribuídos de racionalidades, de uma vida social e cultural respeitável, portanto, suscetíveis de seres objetos de escravização pelos mais poderosos e superiores. Inicialmente, o alvo desse comércio não eram os homens adultos, como no tráfico atlântico, posteriormente…

região de seu captor, eram exportados para os "muçulmanos" que se encontravam na parte norte do continente. O norte mulçumano possuía uma demanda baixa de escravos (se compararmos com a demanda dos europeus dos séculos seguintes), porém uma demanda estável e por vezes, constante. A presença dos islâmicos é algo definitivo para as transformações pelas quais a prática da escravização vai se transformando ao longo dos séculos. A presença deles levou os governos subsaarianos a vender os…

matrimoniais estavam além da monogamia, acreditavam que o números de esposas e da prole eram intimamente ligados a capacidade artística, a força de combate e ao aprimoramento da inteligência.Práticas libidinosas eram comuns no dia a dia daquela civilização. Para os hebreus, numa escala onde a esposa está num extremo e a meretriz em outro o cerne era a concubina(GAMA,2009). Na Grécia Antiga admitia-se aos homens poligamia, posteriori com o Rei Solón fora instaurada a monogamia. No…

cultural, religioso e político que envolvem esse continente. CEFET. CAMPOS DOS GOYTACAZES. RJ Este trabalho tem como finalidade argumentar que a escravidão na África não foi, simplesmente, um resultado da influência européia. Havia-se difundido, naquele continente, antes dos mercados escravistas do Mediterrâneo e/ou das Américas, uma forma mais simples de escravidão – a escravidão doméstica ou de parentesco (Alta Guiné e Zona da Floresta), além das formas mais desenvolvidas de…

Poder Feminino: Mulheres brancas, negras e mestiças nas Minas Gerais do Século do Ouro Henrique Rafael A. Costa Apresentação O resgate das mulheres como sujeitos da história tem propiciado trabalhos surpreendentes, mesmo quando produzidos a partir de uma documentação conhecida. O olhar é o que os tornam inovadores. Nesse sentido, qualquer relato narrado (ou re-narrado) sob a perspectiva feminina torna-se um trabalho de reinvenção. Com a história das Minas Gerais do “Século do…

restringindo apenas ao casal e sua prole, mas que foi a base da sociedade quando da colonização do Brasil nos séculos XVI e XVII e que até muito pouco tempo perdurou no Brasil. Assim explica Moncorvo (2008, p. 14): “O modelo patriarcal descrito por Freire foi considerado por várias gerações de estudiosos (historiadores, antropólogos e sociólogos brasileiros) como critério e medida de valor para compreendermos a vida familiar ao longo do tempo (Samara, 2002). Da Matta (1987) e Almeida…