Mulheres Coloniais Esposas E Concubinas Numa Sociedade

Esse fato gerou uma identidade nacional singular e um povo marcadamente mestiço na aparência e na cultura. A construção da nação brasileira está estruturada dentre outras coisas a partir do mito da democracia racial. Uma parcela expressiva da sociedade brasileira compartilha a crença de ter construído uma nação diferentemente dos Estados Unidos e da África do Sul, por exemplo não caracterizada por conflitos raciais abertos. Além disso, imagina-se que em nosso país as ascensões sociais do negro

que foi a mulher branca quem ensinou as indígenas a cozinhar (Cascudo, 1967 e 1972). Entretanto, esses mesmos autores apresentam outras informações, contraditórias com as sintetizadas acima. Freyre destaca que uma das estratégias dos portugueses na colonização do Brasil foi o casamento com índias. Assim, ainda que com um número reduzido de indivíduos, conseguiram se estabelecer no território. Desde os primórdios, formou-se no Brasil uma sociedade híbrida de índio. As índias foram às…

no Recife oitocentista Renata Valéria Lucena2 Resumo A Igreja Católica, no século XIX, esteve à frente dos trâmites matrimoniais, normatizando o viver de portas adentro. Contudo, nem sempre tais regras foram aceitas passivamente por homens e mulheres que acionaram e manipularam valores sociais, como a honra feminina. Sendo assim, nosso objetivo é analisar como a normatividade eclesiástica era aplicada nos conflitos suscitados pelos defloramentos no Recife oitocentista.…

fundando sociedades secretas que influenciaram a cultura brasileira. Resumo O presente trabalho é uma pesquisa historiográfica que trata da historia hebraica, e seus elementos culturais e religiosos que foram e são presentes em varias outras sociedades e na cultura brasileira, especialmente na região nordeste. O trabalho fala sobre o povo hebreu, o processo de formação do povo judeu em Israel, na diáspora e mais adiante abordando o período de formação da sociedade cristã e

noção de que a África é um continente homogêneo, à medida que abriga africanidades, ou seja, “Áfricas” no plural. No segundo tópico da unidade, tem-se como intento discutir as resistências do negro escravo à opressão e repressão vivenciada na sociedade colonial brasileira e também apresentar uma reflexão sobre a importância dos valores da cultura afro-brasileira, à medida que os negros se integraram à cultura brasileira, trazendo valiosas contribuições no tocante à música, religiosidade,…

monografia levanta abordagens a cerca do entendimento complexo de Moacyr Scliar em sua obra “A mulher que escreveu a bíblia”, atentando, desde já, para a formação intelectual desenvolvida pelo o autor, do qual flui do real para o abstrato, ou seja, suas ideias são formalizadas na correlação entre a realidade e sua imaginação, que por sua vez faz transcender pensamentos condizentes com o movimento da sociedade de sua época e outrora o faz criar histórias partindo de uma leitura do…

era o vizir, ele era conselheiro, chefe da policia e coordenava a justiça e a arrecadação de impostos. Havia também os escribas que controlavam toda a vida econômica e os sacerdotes que realizavam funções religiosas e administravam os templos. A sociedade egípcia contava também com os artesãos, que eram muito reconhecidos na antiguidade; com os comerciantes, que no Novo Império aumentaram sua riqueza; e com os militares, que muitas vezes lutavam em troca de terras. Estes estamentos…

sectários e fanáticos - temos que admitir influência considerável, embora nem sempre preponderante, da técnica da produção econômica sobre a estrutura das sociedades; na caracterização da sua fisionomia moral. É uma influência sujeita à reação de outras, porém poderosa como nenhuma na capacidade de aristocratizar ou de democratizar as sociedades, de desenvolver tendências para a poligamia ou a monogamia; para a estratificação ou a mobilidade. Muito do que se supõe, nos estudos…

uma caravela manobrada por uma tripulação de dez homens. No final, o contratador João Fernandes é levado de volta para Portugal sob a acusação de corrupção (grande parte, demonstrada pelos gastos com caprichos de sua concubina) e Xica da Silva fica sozinha, hostilizada pela sociedade que antes a temia. Acaba se exilando no mosteiro de negros construído por João Fernandes para ela. Estreado no ano de 1976, seu diretor explica que para fazer o filme ele se inspirou “em versos do…

auríferas das minas gerais do século XVIII. Logo na introdução, a autora, de forma direta e objetiva, nos diz como construiu o seu trabalho. Tendo como objetivo principal entender as especificidades desses atores sociais e sua dialética no seio da sociedade colonial, a autora recorre às fontes como correspondências das autoridades, assentos de prisões, autos de querelas, de devassas; estatísticas e escritos de viajantes espalhados em diferentes arquivos mineiros. Problematiza os…