Mircea Eliade O Sagrado E O Profano

riqueza do argumento, para além disso, torna-se para mim um desafio: aquele de dar ao povo um despertador, uma obra que ajude a ver na cultura umbundu as bases para um desenvolvimento sustentável. Num mundo onde se assiste a um novo emergir do sagrado e as vezes como sempre aconteceu na historia o seu ser “manipulado” pela parte da pessoa humana, deve-se considerar imprescindível, colocar o novo discurso do desenvolvimento dos povos a partir da dimensão religiosa. Alguém,…

verdadeiramente em "polícias e ladrões", continuam a ser crianças; todavia, sentem-se (transfiguram-se) "polícias e ladrões". CABRAL, retomando a identificação do lúdico com o sagrado de HUIZINGA, ao aspecto agonístico refere-se como "aspecto exaltante do profano", e à consciência da distanciação, chama "o aspecto sensível do sagrado" (ibidem, p. 74). 3.5.1. O Acaso e as Regras Antes de terminarmos a exploração do conceito de jogo, vamos abordar, porque encontramos importante para…

imaginário mais rico ou complexo. As imagens padronizadas não conseguiram construir, através de seus recursos simbólicos, qualquer universo do imaginário social que pudesse superar as antigas narrativas orais, o teatro das ruas e os rituais sagrados e profanos que fizeram parte durante séculos da composição do imaginário social. Porém, o imaginário não foi derrotado no confronto com a racionalidade das imagens massificadas, produzidas para o consumo fácil, encontrando-se presente…

da vida. Em seu outro trabalho, O Paraíso e o Inferno (c.1510), Bosch retrata a guerra nos céus. Deus expulsa os anjos rebeldes. A cena segue com a criação de Eva, a tentação, a queda de Adão e a perda do Paraíso. A característica de um lugar sagrado com natureza exuberante é relatada tanto na Bíblia como na pintura de Bosch. O jardim do Éden é simbolizado como o Paraíso terrestre, o Paraíso Perdido, que é o Centro do mundo. O Centro é o umbigo da Terra, onde tudo começou. Foi lá onde o homem

Também buscamos contribuir com Ciências da Religião, ao esclarecer um tema pouco pesquisado na sociedade brasileira, marcada por tantas e tão graves contradições. Recorreremos aos estudos de Antônio Ciampa a respeito da identidade. Os estudos de Mircea Eliade, sobre os símbolos serão de grande valia. Outro autor que 11 Marcos Antonio dos SANTOS, Iyá Àgbà Àjé, a ancestralidade manifesta, In: Cléo MARTINS; Raul LODY, Faraimará, o caçador traz alegria, p. 267. 14 teremos presente é…

física. William Blake sabia disso e afirmou: "A árvore que o sábio vê não é a mesma árvore que o tolo vê". Sei disso por experiência própria. Quando vejo os ipês floridos, sinto-me como Moisés diante da sarça ardente: ali está uma epifania do sagrado. Mas uma mulher que vivia perto da minha casa decretou a morte de um ipê que florescia à frente de sua casa porque ele sujava o chão, dava muito trabalho para a sua vassoura. Seus olhos não viam a beleza. Só viam o lixo. Adélia…

foram realizados dois artigos, um teórico e um empírico. O artigo teórico, apresentado na forma de ensaio temático, tem como objetivo apresentar o que seria a base histórica do Paganismo, através de estudos arqueológicos, a 1 Tiryakian (apud Eliade 1979, p. 53) traz esoterismo como sendo “um sistemas de crenças religioso-filosóficas que estão subjacentes em técnicas e práticas ocultas, ou seja, o termo se refere aos mais abrangentes levantamentos da natureza ou do cosmos, às…

CAPÍTULO I- Origem dos cemitérios de São Paulo Desde a Idade Média, acreditava-se que se o corpo do falecido fosse enterrado em solo sagrado, teria maior chance de ter sua alma salva no juízo final. Esse ato se chama ad sanctus, ou seja, quanto mais próximo de um santo ou altar o finado for enterrado, maior sua garantia de ir ao céu. Os solos sagrados nesse caso eram as igrejas, que aproveitando disso, cobravam os sepultamentos. Quanto mais próximo ao altar, maior seria a taxa cobrada.

em Roraima. São Paulo: Associação Editorial Humanitas, 2006. BASTIDE, Roger. O sagrado selvagem e outros ensaios. São Paulo: Companhia Das Letras, 2006. BAUER, Martin W.; GASKELL, George. Pesquisa qualitativa com texto, imagem e som. Um manual prático. Petrópolis,RJ: Vozes, 2002. BAUMAN, Zygmunt. Comunidade: a busca por segurança no mundo atual. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Editor, 2003. BERGER, Peter. O dossel sagrado. São Paulo: Paulinas, 1985. ______. ; LUCKMANN, Thomas. A…

ações e experiências de Jesus, bem como as experiências dos seus primeiros seguidores e suas reflexões acerca da mensagem e pessoa de Jesus eventualmente se cristalizaram em uma série de documentos que vieram a constituir o conjunto de 27 livros sagrados especificamente cristãos - o Novo Testamento -, com suas três coleções de escritos: os evangelhos (sinóticos e João), as cartas de Paulo (tendo Atos dos Apóstolos como elo de ligação) e as chamadas cartas gerais (mais o Apocalipse).…