Projeto Mestrado Manoel 1 definitivo

A REPRESENTAÇÃO SOCIAL DO KANAIMÉ, DO PAJÉ E DO REZADOR NAS MALOCAS CANTAGALO e maturuca

Manoel Gomes rabelo filho

RECIFE/2010

1. RESUMO
Nosso estudo visa compreender as Representações Sociais do kanaimé, do pajé e do rezador no povo Macuxi, especificamente das Malocas do Canta Galo e de Maturuca. A fim de aprofundarmos as ideias que os católicos representantes destas Malocas possuem sobre esses elementos da cultura, faremos análise bibliográfica visando observar como entendiam o kanaimé, o pajé e o rezador no passado. As entrevistas servirão de suporte na verificação das representações sociais, na atualidade. O kanaimé, como entidade espiritual, manifesta e explica a violência, o pajé como representante e solução espiritual dos problemas entre indígenas e o rezador com capacidade de proporcionar saúde, trazem explicações culturais para entendermos sua religiosidade. Tomaremos como base estudos antropológicos e históricos de aspectos religiosos existentes sobre os Macuxis, ampliando os elementos citados, especificando os significados que possuem.

2. ABSTRACT
__________________________________________________________________________________________
The social representations among the Macuxi Indians of the three figures, “kanaimé”, (a spirit master), “paje” (shaman) and “rezador” (faith healer) have diverse meanings and our study attempts to understand theses meanings in the social modifications of the malocas (villages) of “Canta Galo” and of “Maturuca”. We will do a bibliographical analysis in order to understand how the Macuxi comprehend these three figures and conduct interviews in order to verify the new social representations. We will take as a base anthropological and historical studies of the religious aspects existent among the Macuxis and will extend the meanings of our study by specifying the significance that these three figures now have.

3. CARACTERIZAÇÃO DO PROBLEMA
O povo indígena Macuxi, embora