Mircea Eliade O Sagrado E O Profano

conhecida de uns e desconhecida de outros está sendo consagrada pela cruz. Aquele espaço será de agora em diante, um espaço consagrado. Um espaço hierofânico. Como salienta Eliade “na geografia mítica, o espaço sagrado é o espaço real por excelência”(1996 p. 36). Poderíamos dizer o mesmo dessa sacralização de espaço pela Cruz ? Eliade (1992) nos auxilia nessa compreensão e afirma que nas diversas religiões presentes na história, o homem religioso percebe o espaço de modo qualitivamente…

iniciação cristão. In: BRANDÃO, Sylvana (Org.). História das religiões no Brasil, Recife: UFPE, 2001. v. 1. DAMATTA, Roberto. A casa & a rua. Rio de Janeiro: Guanabara, 1987. ELIADE, Mircea. Imagens e símbolos: ensaio sobre o simbolismo mágico-religioso. São Paulo: Martins Fontes, 2002. ______. O conhecimento sagrado de todas as eras. São Paulo: Mercuryo, 2005. FREYRE, Gilberto. Casa grande & senzala. Rio de Janeiro: Record, 1992. ______. Nordeste. São Paulo: Global, 2004.…

podemos afirmar; sabemos que a compreensão, o entendimento e a expressão da verdade é temporal e a cada novo tempo devemos voltar a nos questionar para termos confiança de que as respostas existem e que devem ser encontradas. O sagrado e o profano: A vinculação com o sagrado estabelecida pelo indivíduo não é necessariamente aquela que ele conscientemente afirma ter através da sua relação com uma dada religião ou mesmo na ausência dela. O psiquismo humano parece ser habitado por…

métodos científicos, e a discussão estabelecida entre teologia e ciências da religião no sentido de pertença ou distanciamento do fenômeno religioso estudado. Isso para apresentar as Ciências da Religião como área do conhecimento científico que segundo Eliade (1992) tem a função de investigar o fenômeno religioso em seus elementos comuns, nas mais diversas religiões, onde o papel do cientista da religião é fazer uma analise totalizante ou abrangente sobre os fenômenos religiosos…

abordarei a tradicional festa do Senhor do Bonfim, da cidade de Bocaiúva, no norte de Minas Gerais. Incorporando os elementos a essa cultura e como fenômeno da religiosidade católica envolve os seus participantes e suas formas de expressão em busca do sagrado. Desde século XVI, inicio do período colonial, o cristianismo era imposto para todas as pessoas. Em Minas Gerais, os nativos que aqui habitavam, sentiram o grande peso dessa religião que era imposta. No século XVIII com a…

até que ponto o mito é importante ou não para o desenvolvimento social, cultural e psicológico do Homem. O Mito uma necessidade do Homem? É a questão que procurarei esclarecer no decorrer deste trabalho. Definição de Mito Segundo Mircea Eliade, a tentativa de definir mito é a seguinte, “o mito é uma realidade cultural extremamente complexa, que pode ser abordada e interpretada em perspectivas múltiplas e complementares....o mito conta uma história sagrada, relata um…

mito proclama a aparição de uma nova situação cósmica ou de um acontecimento primordial. Portanto, é sempre a narração de uma criação: conta-se como é que qualquer coisa foi efetuada, começou a ser. (ELIADE, Mircea. O sagrado e o profano – a essência das religiões.) 2.1 Considerando a definição de Mircea explique o que representa para a Filosofia o pensamento mítico. O pensamento mítico começou na tentativa do Homem de explicar fenômenos ocorridos que eles não conseguiam…

existência humana no Mundo foi possível ultrapassar o mito. Mas não é certo que o pensamento mítico tenha sido abolido (...) ele conseguiu sobreviver, embora radicalmente modificado (se não perfeitamente camuflado). Mircea Eliade. Tanto Claude Lévi-Strauss quanto Mircea Eliade, cada qual a seu modo, chamam a atenção para o aspecto estrutural, universal, permanente e sobre-humano do mito nas sociedades humanas. José Murilo de Carvalho salienta, porém, que "embora heróis possam…

viagem no túnel do tempo rumo as primeiras experiências ligadas aos grupos humanos ancestrais e suas variadas formas de vivenciar o tempo e como este foi simbolizado e convencionado socialmente. Assim sendo, “façamos recorrências ao pensamento de Mircea Eliade”, esse é o convite de Osmar Luiz para obtermos uma compreensão mais aguçada sobre o Tempo circular, mítico, bem como, o tempo do eterno retorno. “Caos” e “ordem”, estas são as pedras angulares para analisarmos os grupos…

DEFINIÇÃO DOS TERMOS Sagrado: A palavra Sagrado, derivada do latim "sacer" (sagrado), constitui uma das dimensões fundamentais da vida religiosa e designa uma área ou conjunto de realidades (seres, lugares, coisas ou momentos) que de certa forma estão separados do mundo profano comum, manifestando um poder superior e podendo ser abordados apenas ritualmente. No contacto com o sagrado, o homem experimenta algo que o ultrapassa, que o transcende. Assim sendo, as realidades sagradas não…