Minorias Nos Devires Guattari

de relações e isso implica que cada homem é capaz de articular e fazer correr as conexões dessa sintaxe, a qual, assim, não se dando como um em-si, se realiza na experiência pessoal e coletiva do ser-aí. Qualquer preconceito, por exemplo, ante minorias, expressa que seu determinado e específico malefício social se reporta a uma multiplicidade de pessoas, as quais portam essa crença, que, entretanto, só se atualiza quando se manifesta em alguém. Cada homem, fazendo a articulação dos…

eterno o anima. A substância única do cosmo é um poder espontâneo de mudança e se manifesta pelo movimento. Tudo é movimento: "panta rei", isto é, "tudo flui", nada permanece o mesmo. As coisas estão numa incessante mobilidade. A verdade se encontra no devir, não no ser: “Não nos banhamos duas vezes no mesmo rio." A unidade da variedade infinita dos fenômenos é feita pela "tensão aposta dos contrários". "Tudo se faz por contraste", declarou. "Da luta dos contrários é que nasce a…

malgrado suas especificidades, perpassa a questão da cientificidade nas ciências humanas. Longe de serem “ciências novas” – uma ideia baseada na descoberta de Foucault de que o “homem” ou a “população” é um objeto de estudos 34 Cf. DELEUZE, G. e GUATTARI, F. O que é filosofia? São Paulo, Editora 34, 2000. 27 José William Vesentini relativamente recente na história do Ocidente, pois foi construído nos séculos XVIII e XIX –, as ciências humanas (ou pelo menos uma parte…

(trad. fr.: Eros et civilisation, Paris, Seuil, 1971), e de One-dimensional Man: Studies in the Ideology ofAdvanced Industrial Society, Boston, Ma., Beacon Press, 1964 (trad. fr.: L 'homme unidimensionnel, Paris, Seuil, 1970). 4. G. Deleuze & F. Guattari, L 'Anti-CEdipe. Capitalisme et schizophrenie, Paris, Ed. de Minuit, 1972. Vale 1embrar que Michel Foucault desenvol· veu essa interpretal;ao do Anti-CEdipe como "livro-acontecimento" no prefacio para a tradul;ao inglesa do texto…

vulgata stalinista —,14 o marxismo fala correntemente de leis (tendenciais) da história, atinentes às formas de relacionar-se dos diferentes níveis do social em movimento, e das sociedades com a natureza. A possibilidade disto vem de que, por não ser o devir social planejado em sua totalidade — ou seja, não sendo a história algo que os homens façam “segundo uma vontade coletiva e um plano coletivo” —, “as colisões entre as inúmeras vontades e ações individuais criam no campo da…

stalinista —,14 o marxismo fala correntemente de leis (tendenciais) da história, atinentes às formas de relacionar-se dos diferentes níveis do social em movimento, e das sociedades com a natureza. A possibilidade disto vem de que, por não ser o devir social planejado em sua totalidade — ou seja, não sendo a história algo que os homens façam “segundo uma vontade coletiva e um plano coletivo” —, “as colisões entre as inúmeras vontades e ações individuais criam no campo da…

Classificação de Risco nos Serviços de Urgência. Brasília, 2009b. ______. Ministério da Saúde. Secretaria de Atenção à Saúde. Política Nacional de Humanização da Atenção e Gestão do SUS. Redes de produção de saúde. Brasília, 2009c. OLIVEIRA, G. N. Devir apoiador: uma cartografia da função apoio. 2011. Tese (Doutorado) – Faculdade de Ciências Médicas, Universidade Estadual de Campinas, Campinas, 2011. PASCHE, D. F. Política Nacional de Humanização como aposta na produção coletiva…

de medicina mais ou menos idênticos aos seus. Entretanto, originário de uma comunidade de Burgenland, era húngaro, o que fazia dele cidadão de um país cuja língua não falava. Tornou-se austríaco em 1911 e nunca teve a impressão de pertencer a uma minoria ou de ser vítima do anti-semitismo. Adler, Alfred Segundo de seis filhos, tinha saúde frágil, era raquítico e sujeito a crises de falta de ar. Além disso, tinha ciúme do irmão mais velho, que se chamava Sigmund, e com quem teve uma…

sem bordas: tempo da eternidade. Em ambas as narrativas é o tempo que se esvai, engolido por um vórtice que o arrasta à duração infinita e eterna dos campos de concentração e dos porões da ditadura. O traumático impõe seu limite, colapsando o devir e suas formas prosaicas (futuro, projetos, expectativas e anseios). Mas há também o duplo sentido, a dupla intenção, o duplo. No conjunto da narrativa do sonho, a força oculta do traumático era, ao final, o que parecia sustentar o…

de todas essas coisas mantidas a distância pela diferença, restaurar seu domínio sobre elas e encontrar o que se pode chamar sua morada. Fazer da análise histórica o discurso do contínuo e fazer da consciência humana o sujeito originário de todo o devir e de toda prática são as duas faces de um mesmo sistema de pensamento. O tempo é aí concebido em termos de totalização, onde as revoluções jamais passam de tomadas de consciência (IDEM, 14). Diante dessa análise histórica, um livro ou um…