Minorias Nos Devires Guattari

mente dos homens. Para que se possa dominar os homens, se faz necessária a construção de uma sociedade homogênea, pautada pelo tempo rápido, pela circularidade e pela ausência de reflexão. A civilização é tão vasta que não se pode permitir que as minorias se alterem. O que se quer? Não é a felicidade do povo? Quero ser feliz, afirma o povo. E o jeito de garantir felicidade é proporcionar as diversões, afirmou Beatty. Portanto, há necessidade de se queimar os livros. Sem eles,…

saber como ouvir uma criança negra com a linguagem específica dele ou dela como a sintaxe específica dele ou dela, saber como ouvir o camponês negro analfabeto, saber como ouvir um aluno rico, saber como ouvir os assim chamados representantes de minorias que são basicamente oprimidas. Se não aprendermos como ouvir essas vozes, na verdade não aprendemos realmente como falar. Apenas aqueles que ouvem, falam. Aqueles que não ouvem acabam apenas por gritar vociferando a linguagem ao impor…

decisão "livre", por um lado, e da prévia “imposição” transcendental dum princípio objectivo, por outro, é agora exposta nas próprias categorias económicas subjacentes. De facto, a sua predeterminação objectiva já está sempre assente, porque o seu devir histórico está escondido e inconsciente; por exemplo, na realidade e na terminologia quotidiana de "trabalho", "mercadoria", "dinheiro" etc. aparentemente inquestionáveis. Mas esta objectividade constitui, precisamente por isso, um mero…

opressão cultural e econômica da classe dominante. Seus autores, notadamente David G. Cooper (1931-1986), apenas constataram a existência, na sociedade burguesa, de numerosas técnicas de invalidação social que excluíam e até mesmo exterminavam certas minorias sociais. A antipsiquiatria, ao opor-se à abordagem médica, propôs uma abordagem existencial da loucura, norteada pelas concepções advindas da fenomenologia e de filósofos existencialistas (como A PSICOLOGIA NA SAÚDE PÚBLICA 65…

podem ser inseridos na “terceira dimensão”, como os direitos de gênero (dignidade da mulher, subjetividade feminina) 17, direitos da criança 18, direitos do idoso (Terceira Idade)19, os direitos dos deficientes físicos e mentais, os direitos das minorias (étnicas, religiosas, sexuais) 20 e novos direitos da personalidade (à intimidade, à honra, à imagem). Por fim, interessa apontar as fontes na legislação nacional em que são contemplados, direta ou indiretamente, alguns dos…

relatório aponta, e ultrapassa outros documentos até então, para a problemática do abuso de poder e sua interligação com a degradação ecológica. Assim, ele mostra que o sistema colonial concentrou os solos mais aptos para a agricultura na mão de uma minoria social e dos colonizadores europeus. Grandes massas da população original foram expulsas e marginalizadas, sendo forçadas a usar solos 6 menos apropriados. Isso levou na África do Sul , no Marrocos e em inúmeros outros lugares…

relatório aponta, e ultrapassa outros documentos até então, para a problemática do abuso de poder e sua interligação com a degradação ecológica. Assim, ele mostra que o sistema colonial concentrou os solos mais aptos para a agricultura 6 na mão de uma minoria social e dos colonizadores europeus. Grandes massas da população original foram expulsas e marginalizadas, sendo forçadas a usar solos menos apropriados. Isso levou na África do Sul , no Marrocos e em inúmeros outros lugares à…

relatório aponta, e ultrapassa outros documentos até então, para a problemática do abuso de poder e sua interligação com a degradação ecológica. Assim, ele mostra que o sistema colonial concentrou os solos mais aptos para a agricultura na mão de uma minoria social e dos colonizadores europeus. Grandes massas da população original foram expulsas e marginalizadas, sendo forçadas a usar solos 6 menos apropriados. Isso levou na África do Sul , no Marrocos e em inúmeros outros lugares…

segundo os autores “é a forma de poder que regula a vida social por dentro, acompanhando-a, interpretando-a, absorvendo-a e a rearticulando” (Hardt E Negri, 2004:42). O quadro analítico estabelecido, até aqui, destaca o campo ambíguo e em constante devir que constitui a construção da identidade social relacional e aberta, que Moreira nomeou por identidades assimétricas, reproduzindo, desta forma, os poderes assimétricos constitutivos das hierarquias sociais herdadas da globalização, que,…

seu interesse pela cultura e seu exclusivo método comparativo, além das técnicas e metodologias de campo que examinaremos no próximo capítulo. A antropologia se distingue da história, uma vez que não se limita ao documento, em seu método, nem ao devir em seu objetivo. Difere da psicologia, já que não lhe interessam as individualidades nem usa de experimentos nem testes, em sua pesquisa (pelo menos, de forma sistemática). Não coincide plenamente com a sociologia, pois seu ponto de…