Metafísica Na Modernidade

INTRODUÇÃO Ao buscar-se uma compreensão do processo de consolidação da Modernidade, principalmente no que tange à Teoria do Conhecimento, é fundamental uma abordagem da imensa contribuição que o filósofo prussiano Immanuel Kant (1724 – 1804) nos deixou. Bem vale lembrar que foi em “[...] Kant, por cujo questionamento lógico-transcendental a teoria do conhecimento atingiu pela primeira vez consciência de si mesma [...]” (HABERMAS, 1987, p. 26). A obra kantiana é extremamente…

o processo histórico-filosófico de decadência da metafísica enquanto ciência sobre o mundo objetivo em sua totalidade – ciência do ser – na vertente de Aristóteles, relacionando-o à afirmação do sujeito cognoscente que se volta para si mesmo e estabelece a própria autonomia racional, o que ocorre na chamada Modernidade e atinge momento privilegiado em Immanuel Kant. Analisaremos assim a transição de uma racionalidade ontológica, típica da metafísica aristotélica do ser, a um pensamento…

algumas das diversas abordagens possíveis quando se estuda a história da filosofia moderna. De forma comum diz-se que este estudo abrange o final do século XVI, XVII, XVIII e início do XIX. Todavia a primeira questão a ser aborda é o que vem a ser a ‘modernidade’? Desta pergunta surgirão os caminhos e as chegadas, que estes mesmos caminhos abrirão. Vimos durante este semestre, nesta disciplina, basicamente duas abordagem: uma primeira via que considerou a filosofia moderna como uma…

Universidade Federal do Reconcavo da Bahia Centro de Artes Humanidades e Letras Colegiado do Curso de História Disciplina: Introdução ao Estudo de História Reis, José Carlos Historia e teoria: historicismo, modernidade, temporalidade e verdade / José Carlos Reis - 3. Ed. - Rio de Janeiro: Editora FVG, 2006 Cap. I História da história: Civilização ocidental e sentido histórico No capítulo I de História e teoria, história da história: civilização ocidental e sentido…

Nietzsche em seu livro Ecce Homo evidência a crise da modernidade e enfatiza a discussão sobre os paradigmas em crise, assim ele influenciou vários teóricos da pós­modernidade. Um desse foi Foucault dar uma definição do que ele compreende por genealogia, assim como Nietzsche tentam comprovar o papel que desempenha o corpo ate mesmo como são formado nosso valores, assim Foucault tenta associar as marginalizações e opressões a respeito

indagações metafísicas: o que é metafísica ou ontologia. CHAUÍ, Marilena. Convite à filosofia. Ática, 1995. LOGOS. Enciclopédia Luso Brasileira de Filosofia. REALE, G., ANTISERI, D. História da filosofia. São Paulo: Paulinas, 1991. Vol. 1, 2 e 3. HIRYNIEWICZ, S. Para filosofar hoje. Rio de Janeiro: Santelena, 2001. Esquema de quadro: 1) O que é metafísica? 2) A pergunta pelo que é. 3) Características da metafísica em seus períodos. 4) Da cosmologia à metafísica 5)…

discurso acerca de Deus. Assim, por exemplo, foi denominado por Aristóteles em seu livro “Filosofia Primeira”, que hoje conhecemos com o nome de metafísica. Para Aristóteles o TÉOS seria objeto de pesquisa da maior de todas as ciências: a ciência do ser enquanto ser – esta que hoje denominamos de metafísica. Portanto, para ser estagirita – Aristóteles, a metafísica, ou seja, a filosofia primeira, é sinônimo de teologia. Apesar de podermos falar de teologia em um sentido lato, tal como…

envolvendo o sujeito e o objeto em Descartes na conformação da “modernidade”, segue um conjunto de considerações sobre o princípio da subjetividade e sua relação com a modernidade no texto de Martinazzo e no texto de Cruz: “[...] o movimento da filosofia moderna abrange o período que tem início com Descartes [...]” (HABERMAS, 2000, p.432 apud MARTINAZZO, 2003, p.2) “[...] a modernidade é, fundamentalmente, o período em que emerge e se consolida o princípio da

Enciclopédia de Filosofia Cartesianismo: Duvidar de tudo, negar tudo que não resiste à dúvida, como queria o francês René Descartes , o principal dos filósofos modernos. No livro Meditações Metafísicas, de 1641, Descartes propôs que todo conhecimento começasse de volta, do zero, recusando todos os “argumentos de autoridade”, aquilo que o homem acreditava por tradição ou por imposição de alguma autoridade ou religião. Para perceber o impacto da idéia, basta saber que, depois de…

três capítulos, José Carlos Reis, remonta ao século XIX, onde a história-conhecimento deixa de lado seu viés filosófico e torna-se "cientifica". Esta mudança é resultado de pensadores radicais, que tinham consigo que as filosofias racionalistas e metafísicas, não revelaram nada da história, e consequentemente não servia como bem para a humanidade. Com o estabelecimento da História-ciência deixou-se de discutir o sentido histórico e a história universal. No método cientifico, conforme…