Mesotes Virtude

Segundo Aristóteles o termo justiça denota ao mesmo tempo legalidade e igualdade. Se a discussão sobre o justo e o injusto se situa no âmbito dos conceitos éticos é possível dizer que a justiça é uma virtude, ou seja, um meio (MEDIUM) entre os extremos opostos, ao qual os gregos chamavam de mesotés, ou seja, a justa medida entre algo por carência. Pode-se dizer então que a razão (ratio) e experiência (habitus) caminham de braços dados, tudo no sentido de se dizer que a justiça em…

justiça como "hábito". A tradição patrística e medieval considera a justiça como uma virtude, força da vontade. Na Antiguidade, a justiça da época era dada pelo julgamento de Deus, como por exemplo, a provas de fogo, de água fervente, o veneno e muitas outras. Para Platão, justiça é dar a cada um o que é seu; o justo se comporta de acordo com a lei e somente o justo é feliz, segundo Aristóteles, a justiça é a virtude moral aglutinadora de todas as outras. Somente a justiça abre a pessoa…

e a cidade: o governo da razão. Mito de Er. A organização política da cidade a partir da subdivisão da alma. Aristóteles. A Justiça como Virtude. _____________________________________________________________________ Os conceitos de Justiça em Aristóteles 1. A justiça como virtude e o justo meio. Dentro da filosofia de Aristóteles, a Justiça é uma Virtude. Dentro desta concepção, a justiça não pode ser entendida como algo especulativo, mas sim deve alcançar um fim prático: o…

Trata-se de uma ética da virtude, ou seja, ela visa a um sistema de virtudes, entre as quais a justiça é a virtude máxima, a virtude plena. Para Aristóteles, virtude está no meio-termo entre dois extremos, ou seja, nem a escassez, nem o excesso. Exemplifica: a virtude da coragem é o meio-termo entre o vício da covardia e o vício da temeridade. Esse é o ensinamento da mesótes. Uma virtude é o oposto ao vício: se a tendência à mentira é um vício, o apego à verdade é uma virtude.…

VIRTUDES E VÍCIOS EM ARISTÓTELES E TOMÁS DE AQUINO: OPOSIÇÃO E PRUDÊNCIA* Cláudio Henrique da Silva ** Pretendemos, nesta exposição, fazer uma breve reflexão sobre como Aristóteles estabelece o quadro das virtudes e vícios na Ética a Nicômaco1, à luz do conceito aristotélico de opostos (a contrariedade, em especial) e sobre o papel da prudência na definição das outras virtudes, temas que serão posteriormente retomados por Tomás de Aquino. Não pretendemos aqui tratar…

PERTENÇA ENTRE ÉTICA E EDUCAÇÃO: O SIGNIFICADO CONTEMPORÂNEO DA ÉTICA ARISTOTÉLICA DAS VIRTUDES Denis Silveira1 RESUMO: Este artigo tem como finalidade essencial interpretar a relação de pertença entre a ética e a educação hodienarmente. Após uma pequena reconstrução dos paradigmas éticos e suas respectivas concepções educativas, iremos investigar as características fundamentais da ética aristotélica das virtudes e ressaltar de que maneira este modelo de pensamento pode nos servir de…

de um motor não causado, em Aristóteles; mas de fato a ética é um sistema prático que depende mais da harmonia com a natureza, entendida a razão como natural. Sabe-se que a ética de Aristóteles é a da "meia-medida", o combate ao excessos, onde a virtude se encontra no meio termo, algo que até hoje tem muito a ver com a certa "sabedoria popular" que evita radicalismos e que, assim fazendo, nem sempre é uma sabedoria. Entretanto, as formas são imanentes na experiência, nos indivíduos,…

se confundindo, porém, com esses outros fins sociais porque se tratam de termos descritivos. O filósofo ARISTÓTELES, fundador da ética como ciência, em meio à crise ética grega, examina a justiça como uma excelência moral fundamental, a maior das virtudes, na Ética a Nicômaco, Livro V, e, a partir da análise do comportamento justo e do injusto, proclama a justiça distributiva e a corretiva - esta última subdividida em justiça comutativa e judicial - distinção aceita de maneira geral e…

muito nem pouco e que, nos seus prazeres em geral, aceitava a regra da mesotes” (p.234). Com o Renascimento esse pensamento foi somado a outros valores, a moderação, no caso, era vista não como uma norma, mas sim como conseqüência. O comportamento ético moderno adotou a temperança como forma de evitar os extremos dos prazeres, assim, a moderação era algo inseparável do comportamento praticado, desvinculada do caráter de virtude a ser seguida passou a ser um saldo entre os excessos.…

de justiça se transforma em uma virtude completa (porque a justiça não tinha a significação de virtude completa durante o período da mitologia).  No período pré-socrático, o primeiro sujeito a falar a respeito da ideia/do conceito de justiça será Pitágoras (filósofo pré-socrático). *Antes de Pitágoras falar do conceito de justiça, durante o período mitológico a ideia de justiça era simplesmente uma virtude inferior em uma situação de subordinação. -A virtude por excelência/superior…