Mesotes Virtude

Filosofia Platão: Idealismo, Virtude e Transcedência Ética Platão, o discípulo mais notável de Sócrates e o fundador da Academia, por meio de seus diálogos, Fedro e República, desenvolve com acuidade os memos pressupostos elementares do pensamento socrático: a virtude é conhecimento e o vício surge em função da ignorância. Toda a preocupação filosófica platônica não decorre de uma vivência direta e efetiva em meio às coisas humanas. Platão diferentemente de Sócrates, se distancia da…

A Virtude e as Virtudes Sérgio Biagi Gregório 1. INTRODUÇÃO Ao procurar compreender a virtude não são fáceis as perguntas que a razão humana se defronta: existe realmente a virtude? Em que consiste? Como pode o homem fragmentário em seus atos parciais, encontrar a unidade, o todo? A virtude liberta ou robotiza? O que significa dizer que aquela pessoa é uma “boa pessoa”? Tomemos essas questões como ponto de partida para o desenvolvimento de nossa peça oratória. 2. CONCEITO Virtude é uma

humano = df uma actividade da alma que exprime a razão de um modo virtuoso”. (SHIELDS, 2010) 4. As virtudes de caráter “Uma vida feliz é uma vida excelentemente, ou virtuosamente, vivida” (Shields 2010). Entendendo que a felicidade é uma expressão das faculdades da alma, as formas da excelência a investigar não abrangem os aspectos relacionados ao corpo. As formas da excelência ou da virtude que exigem consideração são as que dizem respeito à alma humana, uma alma racional.…

Justiça Aristotélica Aristóteles estuda a Justiça ou noção do justo no Livro V de Ética a Nicomaco. Onde podemos verificar as diversas formas de justiça atribuídas por Aristóteles e tidas como uma virtude. A virtude, segundo Aristóteles, é o uso moderado das razões ou a busca do meio-termo. Em primeira análise da Justiça Aristóteles observa que juntamente com a noção do justo está a noção do injusto, ambos complementos definidores um do outro. Aquilo que é justo não é injusto, e aquilo que

de justiça que é irrevogável, uma lei universal, a “lei” seria a própria ideia de justiça que conduziria o sujeito a suas próprias escolhas. Uma virtude que só é adquirida através do conhecimento do bem, o não observar seria pura ignorância por não conhecer o bem. Assim, são muitas as lições trazidas pela ética socrática: o conhecimento como virtude; a educação como forma de conhecer a si mesmo e, por consequência, conhecer melhor o mundo para alcançar a felicidade; a primazia do…

INTRODUÇÃO Por virtude se designa um hábito da pessoa que facilita seu agir moral em direção ao bem. O termo vem do latim virtus, com o significado mais amplo de força ou capacidade, que também se encontra na língua portuguesa. A ética da virtude é preocupação do ser Humano desde há muito tempo. Centra-se no agente moral que é a pessoa responsável pela decisão de como aplicar os princípios morais

Esses pensadores entendem o estudo da ética como o estudo das virtudes em oposição aos vícios. Para Sócrates a busca pela felicidade não é alcançar bens materiais, mas são condutas reiteradas voltadas para o bem. Estar tranquilo todas as noites por fazer o bem. Para tomar o caminho do bem os individuos precisam da educação (paideia) e, assim, poder discernir o certo do errado. (p.91). Para Aristóteles a virtude é um justo meio (mesótes) entre dois polos equidistantes. Um polo da…

aceitabilidade e questionar o processo de julgamento que fere a ética e inquieta os envolvidos levando-os a um profundo questionamento sobre justiça no processo de aplicação do direito. O termo justiça designa um ideal universal e, ao mesmo tempo, uma virtude pessoal. Fala-se de justiça e, também, de justos. Mas a palavra sempre implica em uma ideia de rigor racional. Um justo é um sábio, quase um santo, mas com uma ideia de precisão quase matemática. O justo cumpre todos os seus…

de vantagens que a elas estão anexas; enquanto as massas são dirigidas e reguladas pela primeira, de modo mais ou menos legal ou de modo mais ou menos arbitrário e violento [...]”. Mediante sua crítica, Sócrates introduz a ética, a educação, a virtude e a obediência como valores imprescindíveis para a sociedade. A ética socrática foi empregada, no começo, para rechaçar os sofistas e seus sofismas; tornando-se um instrumento de impugnação ao despotismo das palavras, e à corrupção dos…

critério da meritocracia. Os regimes aristocráticos ou permanecem pouco acessíveis ou aproximam-se dos chamados regimes constitucionais. Uma vez que, de acordo com os princípios desenvolvidos na Ética, a vida feliz decorre conforme à virtude, e a virtude é um justo meio (mesotes). Segue-se que a melhor vida é uma média que cada indivíduo possa atingir e o melhor regime deve refletir esta mediania. Tal regime que "melhor convém ao conjunto de todas as cidades" ajudaria a resolver os…