Aristóteles: justiça e virtude

1 ARISTÓTELES: JUSTIÇA COMO VIRTUDE 1.1 O tema justiça e a ética A justiça tem sede no campo ético para Aristóteles, ou seja, tem sua teoria definida como uma ciência prática. A justiça assim nomeada como virtude (dikaiosyne), torna-se o foco das atenções do ramo do conhecimento humano que se dedica ao estudo do próprio comportamento; à ciência prática intitulada ética, cumpre investigar e definir o que é justo e o injusto, o que é ser temerário e o que é ser corajoso, o que é ser jactante. Dentro da filosofia aristotélica é que se encontra referência a tripartição das ciências. A ética se enquadra em uma ciência prática. O conhecimento ético, o conhecimento do justo e do injusto, do bom e do mau, é uma primeira premissa para que a ação converta-se em uma ação justa ou conforme a justiça, ou em uma ação boa ou conforme o que é melhor. O que se quer dizer é que, em poucas palavras, não somente o conhecimento do que se seja justo ou injusto faz do individuo ser mais ou menos virtuoso, praticamente. Em outras palavras, os princípios éticos não se aplicam a todos de forma única (a coragem não é a mesma para todos, a justiça também não), estando condicionados ao exame do caso particular para que, a cada um, de maneira pessoal e singularizada se aplique o justo meio (mesótes). O conceito de justo meio (mesótes) não comporta de forma alguma uma compreensão genérica e indiferente às qualidades específicas dos indivíduos; é, pelo contrário, sensível dentro das ambições…

As Virtudes em Aristóteles  Denis Silveira RESUMO O objetivo desse artigo consiste em explicitar e discutir as principais teses de Aristóteles a respeito da virtude e da ética no livro Ética a Nicômaco. De acordo com a interpretação de Aristóteles, a virtude (aretê) é encontrada no meio termo (mesótês) entre ações opostas, entre o excesso e a deficiência, e é divisível em virtudes intelectuais e virtudes éticas. Palavras-Chave: Virtude - Ética - Filosofia - Aristóteles. ABSTRACT The…

FILOSOFIA A VIRTUDE INTRODUÇÃO: Virtude é uma disposição estável em ordem a praticar o bem; revela mais do que uma simples potencialidade ou uma aptidão para uma determinada ação boa: trata-se de uma verdadeira inclinação; virtudes são todos os hábitos constantes que levam o homem para o bem, quer como indivíduo, quer como espécie, quer pessoalmente, quer coletivamente. VIRTUDE EM ARISTÓTELES Aristóteles (384-322 a. C.) - Ao conceito já esboçado como hábito, isto é, de…

O interesse do Estado ideal, que concorda com a justiça, está acima de tudo em importância, até mesmo acima da própria verdade. Logo, se o escopo do Estado ideal é a justiça, aquilo que o governante proferir que é justo será tido como justo, nesse sentido o governante poderá usar de todas as prerrogativas que tem para induzir as pessoas a agirem segundo o que ele considera justo. Essa elucidação barateia a idéia do Rei-filósofo. Idéia central na filosofia de Platão de que haverá aquele…

.), estando condicionados ao exame do caso particular para que, a cada um de maneira personalizada e singularizada, se aplique o justo meio ( mesótes). O conceito de justo meio (mesótes) não comporta de forma alguma uma compreensão genérica e indiferente ás qualidades específicas do indivíduos; é, pelo contrário, sensível, dentro das ambições teóricas de Aristóteles, á dimensão individual. Somente educação ética, ou seja, a criação do hábito do comportamento ético, o que se faz com a…

Questionário aula 4 1. Que diferenças mais elegante você observa entre Aristóteles e Platão? 2. O que é felicidade? 3. O que seriam as normas relativas e as normas necessárias? 4. Explique em que consistem meio termo ou justa medida (mesotes) E discernimento (phronesis) 5. O que é virtude? (Arete) Respostas 1. A diferença literária entre ambos se define por Platão transmitir o escrito de suas obras de forma figurada para exemplificar a sua ideia sobre tudo e todos, já Aristóteles…

CAPÁTULO 15: O MEIO TERMO ARISTOTÉLICO Aristóteles A virtude está no extremo de dois vícios da mesma natureza A virtude da coragem é o meio termo entre o defeito da covardia (demenos do ânimo) e o defeito da temeridade (demais do ânimo), por exemplo. Teoria dos mesotes TENTA classificar o que é bom (moral) Função de manter a ordem vigente (função política)

parecerá uma verdade incontestável, da qual só se pode confirmar com um relato explicito. E o autor afirma que a felicidade pode ser identificada como uma virtude. Seu ponto de partida é o desejo humano, e afirma; A felicidade buscada pelo homem é o estado inalcançável de satisfação completa de todos os desejos da mente. Essa felicidade é atingida como uma recompensa pela virtude. Se você é virtuoso e se conduz como se deve conduzir então será feliz. E, por fim coloca que a verdadeira…

Aristóteles: justiça, ética e política Eduardo Bittar Justiça como virtude    A Justiça é uma virtude (areté); portanto, um justo meio (mesótes); (p. 93) Posição mediana entre dois pontos: excesso e defeito; (p. 93) Educação ética: hábito do comportamento ético, orientado pela reta razão (ortós lógos), aplicado à esfera das ações humanas; (p. 94) Justiça como virtude     Ser justo é realizar reiteradamente atos voluntários de justiça; (p. 94) Importância da educação…

geralmente que toda arte e toda investigação, assim como toda ação e toda escolha, têm em mira um bem qualquer; e por isso foi dito,com muito acerto, que o bem é aquilo a que todas as coisas tendem. Mas observa-se entre os fins uma certa diferença: alguns são atividades, outros são produtos distintos das atividades que os produzem." Para que nossas ações sejam virtuosas e tornem possível o bem comum, a vontade precisa ser guiada pela razão e orientada pela prudência. Só assim…