FILOSOFIA

Filosofia
Platão: Idealismo, Virtude e Transcedência Ética
Platão, o discípulo mais notável de Sócrates e o fundador da Academia, por meio de seus diálogos, Fedro e República, desenvolve com acuidade os memos pressupostos elementares do pensamento socrático: a virtude é conhecimento e o vício surge em função da ignorância.
Toda a preocupação filosófica platônica não decorre de uma vivência direta e efetiva em meio às coisas humanas. Platão diferentemente de Sócrates, se distancia da política e do seio das atividades prático-políticas.
Se Sócrates ensinava nas ruas da cidade, Platão, decepcionado com o governo dos Trinta Tiranos e com o golpe que a cidade desferiu contra a filosofia, ensinava em umm lugar apartado (separado), onde o pensamento pode vagar com tranquilidade.
A prudência socrática (phrónesis) converte-se em vida teórica (bios theoréticos). Declaram como a melhor das formas de vida humana, entre as possíveis e desejáveis formas de vida ( filósofo, cavaleiro, artesão), passou a servir de modelo de felicidade humana. Tudo isso com base na tripartiçãoda alma da seguinte forma:
Alma logística -> corresponde a parte superior do corpo humano (cabeça), à qual se liga a figura do filósofo.
Alma irascível -> corresponde a parte mediana do corpo (peito), caracterizada pela coragem como virtude cavalheiresca.
Alma apatitiva -> corresponde à parte inferior do corpo (baixo ventre), à qual se liga a artesãos, comerciantes e o povo.
As potêncas da alma (psyché) humana vinculam-se aos modos de vida, de maneira que:
a. a parte logística da alma passa a diferenciar o que diferencia o ser humano dos outros
b. a parte logística passa a representar a imortalidade do ser
c. a parte logística passa a representar o que há de mais importante nos seres que faz se assemelhar aos deuses
d. a alma logística (logistikón) é hegemônica diante das outras partes da alma
e. a alma logística ´capaz de reflexão (dianóia), opinião(dóxa) e imaginação (phantasia). É capaz de razão (noûs) e