Merleau Ponty Signo

feito até aqui, podemos voltar à definição inicial que demos da linguagem e nela fazer alguns acréscimos. Em primeiro lugar, teremos que especificar melhor que tipo de signo é o signo lingüístico. Por que uma palavra é diferente, por exemplo, da fumaça que indica fogo? Ou, se se preferir, qual é a diferença entre a fumaça-signo-de-fogo, que vejo, e a palavra fumaça, que pronuncio ou escuto? A fumaça é uma coisa que indica outra coisa (fogo). A palavra fumaça, porém, é um símbolo, isto…

vale fazer algumas ressalvas já neste momento. É muito comum o espectador se deparar, tanto em filmes de ficção como aqueles tidos como documentaristas, com o nome do diretor logo de início. Foucault nos alerta, contudo, que em um “jogo ordenado de signos”, numa espécie de tecido formado pelo agregamento de várias vozes, o texto é o lugar onde cada leitor interpreta à luz do seu entendimento e de suas vivências o que está escrito, ressignificando-o. No entanto, ao escrever, o autor…

outdoors de nossa cidade, nas revistas, nos jornais, nas propagandas e nas letras de músicas, a presença do corpo é constante, tema e ícone, representando assim um certo significado. Deste modo, apresentando uma grande manipulação do corpo como signo-sinal-código. Isso se deve, muitas vezes, a política de industrialização, urbanização, “(...) Seguindo a política de industrialização e urbanização, ampliando o mercado consumidor, controlando grandes verbas publicitárias do Estado, a indústria

preconceitos obstavam sua disseminação na França. Faleceu em Paris, em 9 de setembro de 1981. “Lacan não tinha absolutamente, como objetivo, reinventar a psicanálise, escreveu Jaques-Alain Miller. Pelo contrário, situou o começo de seu ensino sob o signo de um “retorno a Freud”; apenas perguntou, a respeito da psicanálise: sob que condição ela é possível?” Em 1950, Lacan começou esse retorno aos textos de Freud, baseando-se, ao mesmo tempo, na filosofia heideggeriana, nos trabalhos…

estudo filosófico dos Entes. A nova ontologia: nem realismo, nem idealismo Os filósofos Martin Heidegger e o francês Maurice Merleau-Ponty ganharam destaque após desenvolver a nova ontologia. Ambos modificaram as ideias de Husserl para liberar a ontologia do problema deixado pela metafísica, o dilema do realismo e do idealismo. Heidegger e Merleau-Ponty afirmam que as duas posições estão equivocadas e que são “erros gêmeos”. A nova ontologia parte da afirmação de que …

restos da coisa (Inconsciente) se inscreve no sujeito pela falta, ou seja, pelo desejo5. A coisa em 4 Termo utilizado por Freud para se referir à forma como os acontecimentos se inscrevem na memória. 5 Na obra freudiana desejo refere-se a traços, signos inconsciente, ligados às vivências primárias de satisfação como elementos de linguagem. Em Lacan a noção de desejo “nasce da defasagem 111 OLIVEIRA, Vânia M.R. de; CAMPISTA, Valesca do R. O silêncio: multiplicidade de sentidos. In:…

Husserl e Merleau-Ponty, assim como o pragmatismo - o de Dewey pelo menos -, fala sobre o que acontece entre o mundo e o corpo - ou a "a criatura viva", na nomenclatura que usada por Dewey - através dos sentidos. Eis o que seria uma experiência. A arte, segundo "Arte como experiência", também é uma, mas não uma qualquer. É a experiência intensificada, concentrada, exponenciada, aquela que retira o homem da monotonia do cotidiano, ressignificando - o pragmatismo é uma filosofia centrada…

sua conduta estaria ameaçada de desorganização. Alcança, desse modo, uma pseudo-unidade, que consiste em ser obtida por um estreitamento do campo de experiências do indivíduo, que se torna escravo de seu complexo. A verdadeira unidade,como afirma Merleau-Ponry, 9, Maurice Merlcau-1'onty. Estrutura do comportamento, 1975, p. 236. não pode ser obtida por um estreitamento do meio10. A ampliação do campo de experiências que permite ao indivíduo reestruturá-las, abrindo-se para novas…

sistema de signos ou sinais usados para indicar coisas, para a comunicação entre pessoas e para a expressão de ideias, valores e sentimentos. Embora tão simples, essa definição da linguagem esconde problemas complicados com os quais os filósofos têm-se ocupado desde há muito tempo. Essa definição afirma que: 1. a linguagem é um sistema, isto é, uma totalidade estruturada, com princípios e leis próprios, sistema esse que pode ser conhecido; 2. a linguagem é um sistema de sinais ou de…

discurso sobre o nãodito em Vidas Secas, romance de Graciliano Ramos de 1938, hoje na 93ª edição. A pretensão é uma hermenêutica da obra. Como base para fundamentar o olhar hermenêutico, nosso dizer tem como pilares as falas dos filósofos Gadamer, Merleau-Ponty, Heidegger e Nietzsche e comentadores como Santiago Kovadloff, Ernildo Stein, Danilo Marcondes, entre outros. Deixamos claro que a intenção é apelar à razão para falar da des-razão, do vazio, de um silêncio primordial, da condição…