Melucci

muitas vezes a pergunta “por que o jovens não respondem às ações postura compreensiva-interpretativa, ou seja, para além da descrição e da preventivas?” acaba sem resposta. enumeração de fatos e/ ou ocorrências, foram ressaltadas as mensagens que Melucci (1997; 2001) forneceu valiosas pistas. Para este autor, a sociedade eram emitidas através das ditas histórias. Diferentemente do trabalho do é um palco de conflitos e tensões que se desenvolvem naquelas áreas do epidemiologista –…

Juvenis Contemporâneas e Escola, didaticamente divididas em dois eixos: Cultura Escolar e conceito de Juventudes, assuntos nos quais autores como José Gimeno Sacristán, António Nóvoa, Miguel Arroyo, Maurice Tardif, Mariano Fernández Enguita, Alberto Melucci, Paulo César Carrano, Marília Spósito, Jorge Baeza Correa, José Machado Pais e Jorge Atílio Iulianelli constituem as principais referências teóricas, sendo contemplado estudo. A temática culturas juvenis contemporâneas, proposta…

inteira que ele formou na fase do espelho. De acordo com esse tipo de pensamento psicanalítico, essa é a origem contraditória da identidade e que acompanha o sujeito pela vida inteira (Garcia-Rosa, 2008). Os múltiplos significados da identidade Segundo Melucci (2004), a identidade pressupõe sempre o entrelaçamento de dois aspectos indissociáveis: o individual e o social, pois sempre que nos questionamos sobre nós mesmos e como os outros nos percebem, esbarramos necessariamente em nossa…

população que necessita da ampliação do atendimento em todas questões sociais e mudança da forma sócio politica. Hoje, mais do que um dado ou uma herança, pode-se falar de identidade como capacidade de reconhecer os efeitos de uma ação, o que Melucci (1992) chama de capacidade de reflexão sobre nós mesmos, ligada a um reconhecimento recíproco entre nós e os outros, o que abre um campo de conflito entre a definição que nos damos e o reconhecimento que os outros nos dão, muitas…

e redes solidárias do Terceiro Setor, e políticas sociais. A autora tem como referencial teórico alguns autores que tratam do tema como Habermas quando se refere ao agir comunicativo; Touraine, dizendo q os movimentos são o pulsar da sociedade; Melucci, quando fala dos movimentos sociais dos anos 80 como os que criam relação de grupos organizados; Sousa santos, Scherer- Warrem e sua própria obra pra falar da construção dos novos conceitos criados nos anos 90, fazendo assim uma…

previsões feitas pelos especialistas e indicam que o impacto das novas tecnologias sobre os valores que herdamos da era industrial será mais traumático do que se imaginava, porque a transição será mais curta. Por esta razão, o sociólogo italiano Alberto Melucci adverte sobre as conseqüências sociais de mudanças súbitas em questões como direitos autorais, privacidade, relacionamentos sociais, descentralização acelerada e enfraquecimento do verticalismo administrativo. Como é impossível…

fragmentário ou absoluto, das estruturas de dominação prevalecente, e sua vontade implícita é transformar parcial ou totalmente as condições de crescimento social. Um movimento social pode se configurar como movimento antagonista (Melucci, 2001, p. 42) que é uma ação coletiva portadora de um conflito que atinge a produção de recursos de uma sociedade. Luta contra o modo pelo qual os recursos são produzidos e coloca em questão os…

sempre vistas na perspectiva de uma preparação. (HERSCHMANN, 2000. P-29) Ser jovem passa a ser visto como um momento de liberdade, de prazer, de expressão de comportamentos estranhos e exóticos, enfim, a juventude como sinônimo de divertimento. Melucci, ao contrario, defende a idéia que os fenômenos evolutivos presentes nas mudanças dos ciclos vitais são fatos que dizem respeito a cada momento da existência, fazendo das mudanças ou transformações uma característica estável da vida do…

os dias, ou seja, na rotina, ocorrem rupturas e reinvenção dos modos de viver a juventude, em geral, a partir das culturas juvenis. Olhar o jovem através de seu cotidiano exige percebê-lo a partir dos conteúdos da sua experiência, considerada por Melucci (2004, p. 14), como uma construção artificial e, também, através dos limites naturais das experiências, ou seja, do seu corpo e da sua raiz biológica. A opção por essa perspectiva metodológica justifica-se por configurar uma postura de…

inserção destes jovens no cenário que se apresenta. Assim, estes novos atores juvenis começam a desenhar novos elementos que se expressam através do surgimento de outras demandas de juventude, bem como, de outras formas organizativas. Como afirma Melucci (1997: 12-13), hoje os movimentos juvenis “[…] tomam a forma de uma rede de diferentes grupos, dispersos, fragmentados, imersos na vida diária. Eles são um laboratório no qual novos modelos culturais, formas de relacionamento, […] são…