Mauss Individuo E Sociedade

unidades que formam a sociedade, ou seja, estuda o comportamento humano em relação ao meio em que vivem e aos processos e conflitos que mantém os indivíduos em comunidade e ordem social ( a chamada coesão social ), e Durkheim foi reconhecido como um dos melhores pensadores e teóricos dessa coesão social. Principais aspectos da sua teoria sociológica · Existem fenômenos sociais que devem ser analisados e demonstrados com técnicas especificamente sociais; · A sociedade era…

para o relativismo cultural devem ser olhadas iguais , cada uma apta a desenvolver a necessidade dos seus. Os defensores do relativismo cultural dizem que ele é a forma de dar a voz as culturas consideradas marginalizadas , menosprezadas pela sociedade. Ele parte do pressuposto de que cada cultura se demonstra de formas distintas uma das outras. Prega-se então que deve-se observar o contexto para entendermos nossa própria cultura e a dos demais. Ou seja , o relativismo cultural é…

Acadêmica- Adahil Miranda de Almeida Silva Relatório nº10 (Seminário) DURKHEIM E A SOCIOLOGIA DA EDUCAÇÃO NO BRASIL Fernando Correia Dias Neste texto, serão expostos os principais resultados de uma leitura crítica do livro Educação e sociedade, assim como se dará notícia do conteúdo e das circunstâncias do aparecimento dos dois outros livros sobre Educação, escritos pelo sociólogo em foco. No livro Educação e sociologia, chama-se especialmente a atenção para o prisma…

necessidade do estudo das sociedades “primitivas” era justificada pelo avanço do imperialismo europeu sobre estes povos e as comparações feitas entre essas sociedades e a sociedade da qual fazia parte o pesquisador não preocupavam-se em situá-las mecanicamente numa escala evolutiva. Os povos estudados eram focalizados em situação, ou seja, seu processo de auto-construção era avaliado a partir da contextualização dos fenômenos culturais. Malinowski, dedicou-se ao estudo das sociedades…

primeiras “ciências” da humanidade. Ressaltando que esse termo ciência, em um primeiro momento, está ligado à vontade de adquirir conhecimento sobre este. Havia, também, e ainda há uma grande vontade de “interrogar sobre si mesmo” e “em todas as sociedades existiam homens que observavam homens”. A ciência antropológica se inicia no final do século XVIII; e pela primeira vez os métodos, utilizados apenas em conhecimento da natureza, física ou biológica, são utilizados com o homem (que…

uma vida bastante secular. Em sua obra, por exemplo, explicava os fenômenos religiosos a partir de fatores sociais e não divinos. Tal fato não o afastou, no entanto, da comunidade judaica. Muitos de seus colaboradores, entre eles seu sobrinho Marcel Mauss formaram um grupo que ficou conhecido como escola sociológica francesa. Entrou na École Normale Supérieure em 1879 juntamente com Jean Jaurès e Henri Bergson. Durante estes estudos teve contatos com as obras de August Comte e Herbert…

teóricos do conceito da coerção social. Partindo da afirmação de que “os fatos sociais devem ser tratados como coisas”, forneceu uma definição do normal e do patológico aplicada a cada sociedade, em que o normal seria aquilo que é ao mesmo tempo obrigatório para o indivíduo e superior a ele, o que significa que a sociedade e a consciência coletiva são entidades morais, antes mesmo de terem uma existência tangível. Epicuro Epicuro de Samos foi um filósofo grego do período helenístico.…

“as exoticidades” das sociedades “inferiores”; incivilizadas; simples, em relação a uma visão industrial da técnica; e, finalmente, primitivas, por serem mais remanescentes de formas antigas, primeiras, da evolução das sociedades humanas. O relativo isolamento geográfico destas sociedades e povos contribuiu para esta visão. Assim, a Antropologia Social , partindo de questões evolucionistas importantes para os estudiosos do século XIX, ficou vista como “ciência das sociedades primitivas”.…

influencia as ações de um determinado grupo, é preciso identificar e perceber como as pessoas são, como se relacionam, como agem e interagem, é, portanto, ir além do visível, é mergulhar, de fato, no significado das ações desenvolvidas pelos indivíduos em suas sociedades. É essa compreensão da necessidade de uma construção própria para as ações humanas e a relação delas com a vida cotidiana das pessoas que pauta as reflexões contidas neste texto em relação à Educação Física. O…

cultura e a mitologia correspondem ao desejo do homem de conhecer a sua origem, ou produzem um modo de autoconhecimento que é a identidade, diferenciando os grupos em função de suas idiossincrasias e adaptação em ambientes distintos. Para pensar as sociedades humanas, a antropologia preocupa-se em detalhar, tanto quanto possível, os seres humanos que as compõem e com elas se relacionam, seja nos seus aspectos físicos, na sua relação com a natureza, seja na sua especificidade cultural.…