Mauss Individuo E Sociedade

REFERÊNCIAS BÁSICAS ILUMINISMO: o primado da razão e da ciência sobre as crenças religiosas e os sentimentos; a admissão da lei do progresso inexorável da humanidade, com o gradual aperfeiçoamento da sociedade REVOLUÇÃO INDUSTRIAL: o modelo de sociedade que esta tornara possível, ou seja, a sociedade urbano-industrial, era visto como o estágio mais avançado atingido pela humanidade e o resultado mais maduro da divisão do trabalho REVOLUÇÃO FRANCESA: havia a consciência de que esta havia…

sendo alvo de muitos estudos antropológicos, ligados a diversas áreas . Em relação às práticas relacionadas com as lógicas sociais e culturais da corporeidade, destaca o trabalho de Mauss e seus estudos sobre a técnica corporal, na gestualidade o autor faz referência a cotidianas ações desenvolvidas pelos indivíduos. Nesta obra de referência, o antropólogo francês David Le Breton, consagrado especialista em estudos do corpo, destaca a corporeidade como um novo campo da sociologia.…

natureza, avessa à captação pelas malhas do logos. Se a ideia de numinoso, ou de ganz andere, com as investigações clássicas de Rudolf Otto [1] , podiam ter por momentos ajudado, já ultimamente, o repensar das perspectivas antropológicas de Marcel Mauss [2] e antropo-linguísticas estruturalistas de Lévi-Strauss [3] , levado a cabo por Annette Weiner [4] e Maurice Godelier [5] , parecem conduzir-nos a um beco ainda mais sem saída no plano da tradução ou significação do sagrado. No limite,…

visceralmente sociológica está orientada para ver a sociedade na perspectiva das aproximações e dos afastamentos, do jogo sutil das distinções entre o estar mais próximo ou mais longe. O autor das penetrantes análises do papel do dinheiro na vida social certamente trabalhava num registro muito próprio e muito singular. Nele, tudo aquilo que serviria de referência firme para figuras menores — a sociedade como totalidade abrangente, a integração dos indivíduos no conjunto social, a…

(1976). XIII Encontro Latino Americano de Iniciação Científica e IX Encontro Latino Americano de Pós-Graduação – Universidade do Vale do Paraíba 3 Discussão No mundo inteiro, as sociedades humanas desenvolvem formas simbólicas para representar seus rituais, seus símbolos e as suas imagens sobre a sociedade e a natureza. Por volta de 30 mil anos atrás, a capacidade de produzir arte era um atributo universal da mente humana moderna. Os humanos arcaicos tinham os…

“figura do bom selvagem” representa o estado de pureza do homem, a da boa natureza. Já os filósofos, Kant e Hegel, descreveram as sociedades indígenas americanas como primitivas, inferiores, que estão em um “estágio não civilizacional” (LAPLANTINE, 2007. p. 46). A influência do pensamento indígena em debate com questões filosóficas surge ao nos depararmos com sociedades que em suas estruturas sociais não comportam desigualdade e nem um Estado centralizador, então surge o…

Émile Durkheim Nascido em 1858 e falecido em 1917. Terceira República (1870-1940): Instabilidade política e guerras civis. A sociedade europeia percebida como pouco integrada e cheia de contradições. Família e religião: enfraquecimento. Necessidade de criar um novo sistema científico e moral que se harmonizasse com a ordem industrial emergente. Características de sua sociologia: - Sociologia marcada pelo indutivismo, organicismo, positivismo; - Fazer um tratamento verdadeiramente sociológico

significado do individualismo liberal na sociedade moderna e das fontes e natureza da autoridade moral; A preocupação com a consolidação da nova sociedade e com a manutenção da ordem social. 3. Concepção de Ciência e Objeto A tarefa de completar o trabalho iniciado por Condorcet, Montesquieu e sobretudo Comte: o estabelecimento da sociologia em bases empíricas A ciência positiva e a noção de lei - tanto os elementos da natureza como os da sociedade são regulados por…

daquilo que é produzido simbolicamente, representado e manifestado pela sociedade constituída por meio da cultura, mas sim como um elemento gerador de sentido e dotado de propriedade enquanto agente. O corpo é um instrumento de uso, utilizado para diversas questões no cenário da vida social. Não se deve considerar somente o corpo como objeto integrante da cultura. O corpo exerce produção de sentido. A construção do corpo na sociedade é algo que deve ser desnaturalizado, já que está…

ANTROPOLOGIA E SUAS CORRENTES DE PENSAMENTO Adilson Siqueira de Andrade INTRODUÇÃO O objetivo deste trabalho é demonstrar a heterogeneidade da vida em sociedade, no período da ocupação colonial, pelas sociedades européias, bem como apresentar as principais correntes antropológicas. A antropologia, em seu primeiro momento estava relacionada a uma reflexão filosófica, pois enquanto ciência antropológica, somente vai acontecer a partir do século XIX, com o…