Mauss E A Troca De Dádivas

hierarquia e na defesa do ordenamento do “caos”. Tentativa infrutífera, muitas vezes, diz Pierre Sanchis, dado o alto grau de autonomia com que se vive intensamente a vida no arraial. Aí se canta, aí se dança, aí se toca música; aí se come, aí se fazem trocas e comércio; aí se luta; aí se processam encontros cuja significação erótica é com freqüência particularmente marcada. Por vezes instala-se aí, provisoriamente, a sua vida e aí se cozinha e aí se dorme. O arraial-espaço é assim…

pensada como um fato social total, no sentido de CARRION, Rosinha Machado. Organizações privadas sem fins lucrativos - a participação do mercado no terceiro setor. Tempo Social; Rev. Sociol. USP, S. Paulo, 12(2): 237-255, novembro de 2000. Mauss (1988). Distintamente da questão social que fez a angústia dos sociólogos das décadas de 50, 60, 70 e 80, e que consistia em saber como um ator subordinado e dependente que realizava um trabalho monótono poderia tornarse um sujeito…

forma de expressão espiritual precedente e inferior, portanto, menos complexa que a religião, foi desacreditada e refutada pelas pesquisas posteriores de outros estudiosos da religião. A teoria evolucionista de Frazer foi duramente criticada por Mauss, que considerava os fenômenos mágicos e religiosos igualmente eficazes, e possuem o mesmo caráter social sendo ambos responsáveis pela re-significação da sociedade (MONTERO,1986, p. 14-15). Há, todavia algumas diferenças básicas entre…

família, em grupos, em cidades, repartido em classes sociais, em castas, em nações; ou problematizado em lutas, conflitos e revoluções. A Economia estuda o homem em seu aspecto material, a produção de bens de uso, que se transformam em bens de troca, as instituições de distribuição, e as consequências advindas do eventual mal resultado, ou do resultado desigual da distribuição e do consumo desses bens. Para muitos, a economia é uma "ciência desgraçada" (dismalscience, em…

referindo a economia de mercado ou ao princípio do mercado auto-regulado em economia que supõe um padrão de racionalidade específico que lhe é inerente (Polanyi, 1980). Distingue-se esta noção daquela que poderíamos chamar de mercados concretos (Mauss, 1950), como uma feira livre popular, por exemplo, cuja racionalidade não se reduz a um mero princípio contábilmercantil. Neste modo de gestão, a finalidade econômico-mercantil da ação organizacional condiciona sua racionalidade…

primárias e secundárias, ao se classificarem as relações sociais entre os indivíduos. Callon, (1995), Laniado e Baiardi (2006), Caillé (2002) e Martins (2004), seguindo o paradigma da dádiva - ao redor da figura de M. Mauss -, situam as redes como produtoras de individualidade, comunidades e conjuntos sociais de trocas. Degenne (1999) vê as redes como um conjunto de métodos para o estudo das estruturas sociais, sendo que as unidades da interação são básicas para o entendimento dos…

Agradecimento especial aos integrantes do Núcleo de Estudos “Relações Raciais: Memória, Identidade e Imaginário”, do Programa de Pós-Graduação em Ciências Sociais da PUC-SP, na pessoa da Professora Coordenadora Teresinha Bernardo, pela acolhida, pelas trocas de experiências e conhecimentos na área. Agradeço, também, à Kátia e ao Rafael, por tão solicitamente nos atender e orientar nas dúvidas burocráticas. Obrigado aos professores Edson Ferreira Dias pela orientação desde o projeto …

atores sociais. Qual a regra socialmente recíproca que coordena as relações entre seres humanos a ponto de pode reclamar para si o papel de fundação da sociabilidade? Marcel Mauss via na dádiva o princípio sociológico capaz de congregar os atores sociais numa unidade especial, além das singularidades: um fato social total. As trocas seriam fatos sociais totais. A proibição do incesto cria a obrigação de uma contratação de alianças fora do segmento social. O incesto proibido gera a…

e coerções 4. Decisões e ações: poder, escolha e dever moral Tomadas de decisão | Valores, poder e ação | A motivação para agir | Síntese | Questões para refletir | Sugestões de leitura 5. Fazer acontecer: dádivas, trocas e intimidade nas relações Pessoal e impessoal: a dádiva e a troca | À procura de nós mesmos: amor, intimidade, carinho e mercadorias | A mercantilização da identidade | Síntese | Questões para refletir | Sugestões de leitura 6. O cuidado de nós: corpo, saúde e sexualidade

certa a descendência uterina, mas não a paterna. (B) (C) (D) (E) 53 - A definição de ‘totemismo’ proposta por Claude LéviStrauss designa: 49 - A análise de Marcel Mauss sobre o ‘dom’ / ‘dádiva’ ressalta a qualidade estruturante para a vida social: (A) (B) (A) (B) (C) (D) (E) da generosidade; da troca; do status do doador; dos mecanismos econômicos extra-mercado; do conhecimento direto entre doador e donatário. (C) (D) (E) 50 - Um ‘sistema de…