Mauss Almas Formas Primitivas De Classificação

da ciência, ou seja, do método empírico. Para os positivistas, a ciência é a nova religião, Deus é renegado para o plano dos equívocos. O séc. XVI dá a primazia às ciências naturais e o séc. XIX às ciências sociais. 2) A transformação ao nível das formas de organização social: A Modernidade é, então, acompanhada por uma alteração profunda na sociedade caracterizada pelo abandono do feudalismo, como sistema ou modelo social, e a adoção do Estado-Nação, que vigora ainda hoje. 3) A…

Observação Participativa, que consistia na convivência directa com os povos em estudo, partilhando os mesmos hábitos, costumes… e esta tem menos possibilidades de falhar, e esta actuação no terreno, exige duas formas de observação: a) Visão Etic: esta consiste numa observação a longa distância, da forma endireita e também conhecida como Antropologia de Gabinete, pois esta em muitos casos não condiz com a realidade no terreno. Esta é substituída por uma outra que é a Visão Emic. b)…

aquele atinente às principais vertentes conceituais e metodológicas do campo de estudo antropológico. SEÇÃO 1 - Antropologia: uma breve história Você certamente já ouviu falar na palavra Antropologia. Podemos até afirmar que ultimamente de forma direta ou indireta esta palavra anda bastante em evidência. A todo momento ouvimos as pessoas dizerem que estudos históricos e antropológicos revelam novos aspectos de determinada cultura, ou que antropólogos estão estudando os…

pediátricos do Instituto Fernandes Figueira, unidade materno-infantil da Fundação Oswaldo Cruz, no Rio de Janeiro. Como médica do hospital, chefe do Banco de Sangue e hemoterapeuta há dez anos, eu me deparava cotidianamente com a dificuldade de lidar de uma forma "racional" com as questões que envolviam os significados do "sangue" nos vários momentos da atividade hemoterápica. Por um lado, os colegas médicos e as prescrições de hemocomponentes, que revelavam muitas das vezes expectativas…

Observação Participativa, que consistia na convivência directa com os povos em estudo, partilhando os mesmos hábitos, costumes… e esta tem menos possibilidades de falhar, e esta actuação no terreno, exige duas formas de observação: a) Visão Etic: esta consiste numa observação a longa distância, da forma endireita e também conhecida como Antropologia de Gabinete, pois esta em muitos casos não condiz com a realidade no terreno. Esta é substituída por uma outra que é a Visão Emic.…

Funda Fone: PABX (11) 3616-3666 – São Paulo Manual antropologia jurídica 001-277.indd 4 Data de fechamento da edição: 11-10-2010 Dúvidas? Acesse www.saraivajur.com.br Nenhuma parte desta publicação poderá ser reproduzida por qualquer meio ou forma sem a prévia autorização da Editora Saraiva. A violação dos direitos autorais é crime estabelecido na Lei n. 9.610/98 e punido pelo artigo 184 do Código Penal. 9/11/2010 10:20:09  Sumário I.…

considerava não filósofos, mas manipuladores do raciocínio sem amor pela verdade. Essa visão, entretanto, começa a ser revista, pois se percebe que os sofistas não eram os aproveitadores mencionados em alguns manuais, mas pessoas que se utilizaram, de forma pragmática, da filosofia. O fato é que o centro das atenções tanto dos sofistas como de Sócrates, Platão e Aristóteles (e dos posteriores) volta-se para o homem e suas relações. Protágoras, um sofista dirá que "o homem é a medida…

Mareei Mauss S O C I O L O G I A E ANTROPOLOGIA COSACNAIFY Sociologia e antropologia Mareei Mauss Sociologia e antropologia Precedido de uma Introdução à obra de Mareei Mauss por Claude Lévi-Strauss Textos Georges Gurvitch e Henri Lévy-Bruhl Tradução Paulo Neves COSACNAIFY Biblioteca Setorial-CEFD-UFES 9 Prefácio à primeira edição (1950), por Georges Gurvitch n Introdução à obra de Mareei Mauss, por Claude Lévi-Strauss Primeira pane 47 ESBOÇO DE UMA TEORIA

foi Sócrates, filósofo grego do final do século V e IV a.C., que dizia “Conhece-te a ti mesmo”. “Enquanto as maneiras de ser ou de agir de certos homens forem problema para outros homens, haverá lugar para uma reflexão sobre essas diferenças que, de forma sempre renovada, continuará a ser o domínio da antropologia” (ALVES, 2006 apud STRAUSS, 2000). A definição mais comum a se perpetuar por mais tempo foi a de que o homem é um animal racional, defendida por muitos filósofos importantes de…

interessou-se pelo Homem (άνθρωπος - anthropos) como objeto de estudo (λόγος, logos), no século XIX acompanhou a expansão colonial, industrial, científica e tecnológica europeia. Nessa época os antropólogos debruçaram-se sobre as sociedades ditas “primitivas” ou “longínquas” como numa situação de laboratório, para assim compreenderem a organização “complexa” das suas próprias sociedades. Após a descolonização a Antropologia regressa aos países de onde partira mas fica também por lá…