Maurice Godelier

"sociedades". Além disso, este movimento, conforme vimos, não é nada menos que o processo de História. Tenho citado o comentário de MARX que história é algo que as pessoas produzem para si próprias. Seguindo o exemplo de MARX, o antropólogo MAURICE GODELIER propôs que os seres humanos fazem a história não porque meramente vivem em sociedade, mas porque fazem parte dela ao criá-la. Meu ponto de vista, no entanto, é que a criação de formas sociais não acontece num vácuo, mas na…

actualmente, alguns considerados comportamentos íntimos permitidos, pouco punidos e rejeitados como crimes entre nós, enquanto são ritos de iniciação na sexualidade entre não europeus, como o ritual pedófilo Baruya da Nova Guiné analisado por Maurice Godelier, ou estudado por Malinowski entre os Massim do Arquipélago das Ilhas Kiriwina, por David Herdt entre os Sambia das terras altas do Sudeste da Papua da Nova Guiné e os Picunche, que fazem parte do meu estudo entre os Mapuche Picunche…

ocidentalização do mundo. As outras culturas são “tragadas” para dentro desse sistema. 1. Possibilidades de leitura semântica: riqueza, valor e preço. A antropologia econômica, empreendida por antropólogos como Shalins (1978, 1992) e o marxista Godelier (1969), critica a lei do valor, tal como colocada pela economia tradicional, permitindo compreender as economias não mercantis, bem como os mercados inseridos no interior das mesmas, a partir de lógica simbólica. Pode-se…

o relativismo cultural como uma abordagem generalizada ou ética tem substituído as noções de "primitivo", melhor/pior ou "progresso" em relação às culturas (incluindo a sua cultura material/tecnologia e organização social). Segundo o antropólogo Maurice Godelier, uma novidade importante na sociedade humana, em contraste com os parentes biológicos mais próximos da humanidade (os chimpanzés e os bonobos), é o papel de pai assumido pelos homens, que supostamente está ausente em nossos…

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popular. Em: PAIVA, Vanilda (org.). – Perspectivas e dilemas da educação popular. Rio de Janeiro, Graal, 1983. (Biblioteca de Educação; 1. n. 4). FREIRE, Paulo. Pedagogia do Oprimido. 9 ed., Rio de Janeiro. Editora Paz e Terra. 1981, p.79. GODELIER, Maurice. A Materialidade Aberta. Em: CARVALHO, Edgard de Assis. Enigmas da Cultura. São Paulo: Cortez, 2003. IMBERNÓN, Francisco. Formação docente profissional. 3º Ed. São Paulo: Cortez, 2002. Disponível em:…

“précientíficos” (Godelier, 1969). Eles também esclarecem importantes questões sobre os Manuscritos e, além disso, recuperam o significado autêntico do conceito marxista de trabalho. São, portanto, duas contribuições importantes para o pensamento social contemporâneo, apesar de suas deficiências no processo de análise do conceito de alienação. Referências FROMM, Erich. O Conceito Marxista do Homem. 8a edição, Rio de Janeiro, Zahar, 1983. GODELIER, Maurice. Racionalidade e

extremamente eficiente. Assim, segundo o autor o pensamento tayloriano sobrevive ao próprio taylorismo. A matriz da ideologia tayloriana sobrevive nos nossos tempos camuflada em conceitos como “hiper-racionalista” segundo L.Sfez (1990:66), já para Maurice Godelier a “racionalidade económica” é um termo que encerra em si a perspectiva de controlo do trabalho e do trabalhador, tão cara à perspectiva de Taylor. A modernidade encerra em si conceitos como a racionalização, e a gestão de…

projeto: mercado atlântico, sociedade agrária e elite mercantil em uma economia colonial tardia. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 2001. 27 O clássico trabalho do Maurice Godelier também possibilita pensar sobre a racionalidade econômica dos fazendeiros, que não era a moderna racionalidade capitalista. GODELIER, Maurice. Racionalidade e Irracionalidade na Economia. Rio de Janeiro: Ed. Tempo Brasileiro, 1976. 28 GUIMARÃES, Carlos Gabriel. A presença inglesa nas Finanças…

a exemplo do medo de ser dele excluído ou da satisfação de usufruí-lo. O tema desse artigo sugere que a vertente econômica é a mais apropriada para expressar os conflitos ocorridos nos debates sobre o Bioma Mata Atlântica. Um de seus expoentes, Godelier (1984, p.112 – trad. nossa), refere-se ao território como fonte objetiva de recursos. Segundo o autor, é “por meio do território que uma sociedade reivindica e garante, a todos ou a parte de seus membros, direitos estáveis de acesso,…